东巴经是纳西族记录自己原始宗教——东巴教的宗教经典文献。用于书写这种宗教祭辞和仪式的原始象形文字,被称作东巴文。东巴文字是一种处于图画记事和表意文字中间发展阶段的原始象形文字符号系统,保留了丰富的早期文字现象,对于研究人类文字的形成和发展有巨大的价值。本文在前人理论的基础上,从经书原典着手,从字符是如何形成的和字符形成后是怎样记录语言的两个切入点,对经书《禳垛鬼仪式·烧嘎巴火把驱鬼经》的文字现象做了详细的说明。本文共五章,第一章绪论,介绍了国内外研究的现状和本文的选题宗旨、意义及理论、方法。第二、三章是文章的主体。第二章从字符是如何形成的角度,运用造字机制理论,分析了经书东巴文字由仿拟机制、吸纳机制和引进机制形成的初造字和由参照基字变化、组合得到的新造字。第三章从文字是如何表达语言的角度,分析了东巴文字通过假借字、借形字的使用,扩大文字符号的功能来记录东巴文。从文字与语言的对应关系中,重点分析了东巴文字不能逐字记录语言的方式。即单字的省略式、包蕴式,准合文和合文是怎样记录语言的。另外还对经书的同义表达现象和形近字的混用,经书中的有字无语现象做了说明。第四章是总结前面得出的一些结论。第五章是一个对经书字释的节选,让人们对经书的四对照方式有一个更直观的了解。关于一本经书的研究,前人对字释做的比较多,研究较少。本文经书的字释是以材料的形式出现在文中,更多的是对经书文字现象的分析。