本文主要分为四章。第一章是关于毕淑敏小说写作的倾向。通过对毕淑敏人生经历的一个大致的梳理,来反映毕淑敏小说写作的动态。毕淑敏是一个身份繁复的作家,不同的人生经历在她的小说中都有清晰地反映。首先,西藏雪域高原上从军的经历,是她的人生中最难以磨灭的记忆,因为在阿里高原和人最亲近地是死亡。对于死亡的展现,是毕淑敏小说中始终如一的一条主线。其次,毕淑敏是一个乐观主义的作家,在她的写作中,虽有残酷和血淋淋的事实,但风格仍旧是温暖与希望的,她总是怀着希望之心看世界,时刻传达对于生命的尊重和人生价值的寻求。最后,身份的更迭与繁复,经历的独特,使毕淑敏步入文坛之时,始终秉承的是一种现实主义的写作方式,在沉静、不肆铺张地叙述中,在沉重的生活中努力开拓人生的真、善、美,挖掘具有价值和生命力的东西。第二章是关于毕淑敏小说独特的世情关怀。毕淑敏在生命如花的年龄去雪域高原戍守边疆,高原酷寒的气候和异常艰苦的环境,使得死神时刻逼迫着年轻的生命。对于生命中脆弱和坚强的体会,深刻在毕淑敏的人生中。毕淑敏一直在追问人生的意义和价值,探寻死亡的价值。本章第一节,就是在探讨中国传统的生死观念上,叙说中国古代特别是儒家和道家的生死态度,由此推及毕淑敏对于生死的态度。在毕淑敏冷静地叙述语调中,把人推到死亡的本真面前,正视人生最真实的存在和必然的结果,揭示国人对于死亡的讳言的原因与直接正视的困境。第二节是从对社会死亡意识地超越上来着笔的,毕淑敏认为在人生的音符上,死亡是人生最后地成长阶段。毕淑敏展现了世俗化的超越死亡之路,即生命本能地繁衍后代、把个体融入整体之中、在无限地放纵中透支生命这三种选择来显示世俗超越途径。最后,是诠释心理学意义上地超越死亡之路,提倡维护人的生命路程中最后的尊严与完整。第三章是关于尊严生成中女性的自我成长。毕淑敏并不认为自己是一个女性主义的作家,对女性一以贯之地关注与续写,因为女性是她生命意识和写作理念地最好的代言人。本章首先是揭示了在不同的时代,不同的人们对与尊严地寻找和维护。其次是重点梳理女性尊严的沉重,主要是从女性尊严寻求的艰难、女性尊严确立的尴尬和女性尊严生命的升华来着墨。揭示在尊严的寻找和生成中,女性所遭遇到的外界与自身的双重束缚,在对生活与命运地抗争中,确立自身的生命意义,维护人生的尊严的过程。第四章是书写他者的困境——根深蒂固的寓言情结。毕淑敏的小说,总是不乏一些殉道者的身影,在无怨无悔中耗尽了自己的生命,追求生命的圆满。本章主要是以精卫填海、夸父逐日、农夫与蛇这三个古老的神话传说和寓言为参照,揭示毕淑敏小说写作“九死犹不悔”的执著理念和“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的执着追求。