日本国内的啄木文学研究大体可分为两大谱系。其中之一,极为推崇啄木浪漫抒情诗人的感伤文学形象,这一派在当今日本的啄木文学研究中占主流地位。而另一派则强调啄木作为革命诗人的一面,对前者去政治化的解读极为不满。但无论哪一派,都没有将啄木文学作为一个整体来分析对待,造成了文艺与政治的分离与对立。论文立足已有的啄木传记研究成果,探讨啄木诗歌主题脉络及思想的变化发展过程。首先以啄木诗歌中最重要的一个主题:望乡,作为第一个切入点,梳理啄木作为近代体验的故乡丧失过程,考察这其中不断形成与变化发展的都市想象与故乡想象,分析这其间诗人丰富的心理感受与行动思考,并非单纯的感伤抒情就能够解释得了的。啄木文学是明治中期浪漫主义文学的产物,但正是在浪漫主义文学思潮的洗礼中他实现了“自我觉醒”,确立并坚持了“大诗人”的理想和目标,并很快将其与时代的精神结合在了其一起。诗人在积极改造自我的同时,开始对近代文明进行猛烈批判,而革命与反叛的精神亦呼之欲出。那为实现自己的信念不惜与世间全体进行战斗的气魄,始终追随其一生,鞭促他最终勇敢的站出来,痛斥“时代闭塞的现状”。啄木后期的诗歌创作主题虽然以批判社会政治现状为主,但仍不失抒情色彩。因此,无论在文字还是思想上,啄木都已经成长为一名优秀的革命诗人。本文主要采用文本细读的研究方法,同时辅以诗人创作的社会历史场景的叙述与佐证,自始至终让文本说话,让历史说话,试图还原出一个更加真实、完整的诗人啄木形象。论文在批驳了日本国文学界“去政治化”的啄木解读方法之外,努力探索一条如何将文艺与政治结合起来进行思考的文学写作途径。