苏轼是北宋历史上著名的政治家、文学家、诗人、书法家和画家。其尚意书法美学思想具有开创时代先锋的作用,散见于他的书论、画论、诗论的题跋、札记之中。其尚意美学思想深受儒、释、道三家思想的影响。他提出的尚意书法美学思想,富有新意,从二元对立的矛盾中找到统一,并且从旧理论中找到创新的突破口,其书法作品反映出他内在的主体精神、超然意趣和自然本真；他特别重视书法创作者的学养,他认为有了深厚的才学,才能把握事物内部的变化规律。虽然他不背离基本书法的规定,但试图让书法遵从于主观意趣,天真自然,进而上升到生命体验的高度。他的尚意书法美学思想及其实践活动得到了同时代和后代的赞誉,也遭到质疑和严厉的批评。但瑕不掩瑜,他的尚意书法思想在当代仍然有借鉴作用和指导价值。第一章、苏轼生平与苏轼书法思想研究资料概况。从苏轼的生平入手,着重介绍苏轼书法研究资料各自的侧重点和创新点,以及对苏轼书法再研究的指导意义。第二章、苏轼尚意书法美学思想来源。儒家思想对苏轼书法理论的影响主要表现为他认为书法家应该具有的学养和创新意识的理论。禅宗思想对苏轼书法理论的影响主要表现为他的圆融观,启发他树立尚意书法美学思想。道家思想对苏轼书法理论的影响主要表现为书法创作的虚静状态、创作的审美风格的多元化和信手自然的尚意极致。由此,提出了他独特的书法思想。第三章、苏轼书法由尚法到尚意的突破。通过对于苏轼理论的理解和感悟,找到尚法的精髓所在,发现了尚意的突破口,从他对于文房四宝的认识和独特的执笔法和墨法就能看到他由尚法到尚意思想的形成所作的努力。第四章、苏轼尚意书法美学思想的实践过程。黄州时期是苏轼尚意书法实践的分水岭,自然形成了他书法实践的三个时期,黄州以前、黄州时期和黄州以后,他的书法就是书写他的人生遭际和对于生命独特的感悟。余论、苏轼尚意书法美学思想的理论和实践意义。书法界对此褒贬不一,然而认可多于贬抑。这也是苏轼尚意书法美学思想历来成为书法界争论的焦点和研究的价值所在。