田纳西·威廉姆斯是美国历史上最重要和最有影响力的戏剧家之一，并留给后人很多经典著作。与此同时，这些著作斩获了很多戏剧奖项。在他的作品中，他一直尝试探索人物的内心世界，其中也包括《欲望号街车》。在这部戏剧中，威廉姆斯着重塑造了主人公布兰奇复杂的心理世界和三个男性的复杂关系。本文运用法国心理分析学家雅克·拉康的镜像理论探讨《欲望号街车》中布兰奇的自我追寻。本论文分为五个部分。第一部分首先重点介绍了威廉姆斯和《欲望号街车》的简要信息，以及国内外关于这部戏剧的文学评论研究。第二部分为理论框架。这部分重点介绍了拉康的镜像理论。并说明了自我主体的构建是建立在与他者的关系基础之上的。没有他者的介入，就不能成为自己。第三部分“布兰奇主体的破碎”重点分析了布兰奇从完整的构建主题一直到破碎的过程。布兰奇的丈夫和父亲对布兰奇的自我形成有着深远的影响。作为大他者，南方种植园对布兰奇的自我塑造也起着重要的作用。但是随着家庭成员的相继死亡和美好家园的失去，没有了赖以生存的他者，布兰奇镜中完美之像破碎了，她失去了自我。第四部分“布兰奇的自我追寻”主要见证了布兰奇追寻自我的艰辛道路。为了满足自己的欲望，布兰奇寻找路过的士兵和酒店的生人，借此来寻找理想的自我。但是第一次追寻之路失败了，原因是当时严厉的清教制度。紧接着，当她来到天堂福地投靠妹妹时，她借助米奇和斯坦利来进行自我追寻的过程相互交织在一块。首先，她想借助米奇来寻回理想自我，可依然是失败的命运。米奇身上的懦弱，不独立等缺点无法帮助布兰奇建构主体。在和妹夫斯坦利哪里的追寻路程是艰辛的，但依然没有结果，这是由于两人不同的性格，社会背景所造成的。但是布兰奇的自我追寻并没有止于斯坦利。在她疯癫之后，他的意识里还在继续着他的自我追寻。文章结论部分指出自我追寻的过程是一个痛苦和压抑的过程。布兰奇对自我和主题的追寻生动地展现了美国南北战争时期人们的生存状态和本质。