学术界对于中国古代自然观的研究,多侧重在宏观分析与哲学审视上,而真正深入到具体的经、史、子、集,从科技思想的角度的研究,则相对薄弱。对《黄帝内经》科技思想的研究,也大多侧重于医学、哲学、心理学、气候学等具体学科领域,不同程度地忽视了作为其科技思想基础的自然观的研究。因此,立足于《黄帝内经》著述本身的解读,以实事求是为原则,将《黄帝内经》自然观的研究作为深入研究其科技思想的新视角和切入点,梳理出其整体脉络,对于真正理解《黄帝内经》的科技思想具有重要意义。《黄帝内经》的自然观形成于春秋战国这一特定历史时期。除了具有政治、经济、科技等社会背景之外,还具有特殊的思想和文化背景。排斥鬼神、摆脱巫祝束缚的思想背景,使医学将自己的理论体系建立在科学的基础之上。同时,《黄帝内经》自然观还受到以道家和儒家等为主体的诸家文化的影响,使其具有深厚的文化背景。《黄帝内经》的自然观具有鲜明特点,即天人相应的整体观、关怀生命的本体观、动态协调的平衡观等。阴阳五行说是《黄帝内经》自然观的核心。“阴阳说”与“五行说”的发展经历了一个由分离到合流的过程。阴阳学说从对立制约、互根互用、消长平衡及互化互生四个角度,来说明阴阳之间的相互关系及运动规律。五行学说包括相生相胜、相乘相侮两个方面。阴阳五行学说,是古代医家在当时的历史条件下,运用思辨的抽象,对于自然界与人体的关系进行研究所获得的科学成果。《黄帝内经》的自然观,对中医和西医的发展都产生了深远的影响。以《黄帝内经》的自然观为切入点,探讨中医是否属于科学这一问题,是决定中医能否发展的根本问题,也是保证中医健康发展的科学的哲学基础和理论依据。笔者仔细分析了学术界对于中医科学定位的几种看法,并在“中医是科学”与“中医是伪科学”的辨识中,提出中医是科学的理论依据。同时,通过与西医的比较,概括出中医的科学性特征。从西医发展的角度看,《黄帝内经》自然观具有为建立新型医学观提供理论支持、为保持人类自身的和谐状态提供动力源泉、为消除人与环境对立分离提供思想保障三个方面的重要意义。