司马承祯,字子微,法号道隐,自号白云先生,茅山派第十二代宗师,既是贡献卓越的道教领袖,又是硕果颇丰的文学家、思想家,一生撰写有《天隐子》、《坐忘论》等著作。武则天、唐睿宗、唐玄宗当朝期间,司马承祯被多次征召入宫,由此给唐代的政治发展带来不小的影响。后游历名山,传经授徒,发扬道教派系,传承道教文化,茅山宗得以壮大,其影响力波及南北。目前学术界对司马承祯的生平经历和道教作品进行了深入研究,对其作品的研究都是以道教角度来进行分析,很少涉及到文学。且有极少人专门从他交游的角度来研究司马承祯,本文将对他的交游和文学进行一个综合性地整理,运用考证法、文献法充分吸收前人的研究成果,广泛运用资料来完成本文的创作。本文绪论部分为研究综述,先论述本文的选题缘由,后总结前人对司马承祯的相关研究成果,再论述本文的研究内容和方法最终以展现文章的研究价值。正文对司马承祯交游和文学考论将从以下三章来进行:第一章介绍了司马承祯交游的背景,根据司马承祯的生平与唐朝时期的史料结合他的创作,分别从盛唐道教的发展状况和司马承祯的道教信仰两方面来分析他交游的背景,以此来再现他当时活动的文化圈,为对他与交游活动的考察打下基础。第二章为司马承祯交游的考述,主要以与之交游的典型人物为线索,分别从唐朝统治者、文人士大夫和宗教人士三类人来对司马承祯交游的人物和事件进行了系统的归纳和总结,以再现司马承祯当时活动的朋友圈和精神风貌。第三章主要论述司马承祯作品的道教思想和文学创作,首先结合他的著作来论述他的存神与虚心的修性论和服气炼形的养命说,又分析司马承祯道教思想对唐代文人的文学创作产生的影响,后主要从诗文、书法、绘画、音乐、建筑等方面来阐述了司马承祯在文学和艺术方面的成就及后人对他的评价。最后,再对本篇论文进行总结,得出结论。