奥斯卡·王尔德是出生于爱尔兰的英国同性恋剧作家、诗人、散文家,英国唯美主义运动的代表人物之一。他的写作涉及到诗歌、童话、长篇和短篇小说、散文、论说文和戏剧等,而且几乎每一种体裁都给世人留下了珠玑之作。王尔德历来是一个充满争议的人物,他的妙语连珠和同性恋生活都是人们关注的焦点。本文第一章首先分析了王尔德的家族遗传性格特征,以及对王尔德的影响,指出正是由于家庭和民族的影响,构成了王尔德性格的矛盾基础。在这里,笔者花了一定的笔墨追溯了王尔德的生活轨迹,从他的婚姻到爱情,然后是受审入狱,因为这是构成他文艺观和创作的基础。从这些生活中,展现的是王尔德对于婚姻和爱情的态度,揭示的是他的同性恋生活真相和特点。在明白了王尔德的生活真实面目之后,笔者进一步分析了他的生活与文艺思想的关系,指出他的生活是他的文艺观形成的一个重要基础。客观上讲,在同性恋审美观与唯美主义之间有一种内在的联系,那就是对青春和美的无限崇拜,这也是王尔德认同并投身于唯美主义运动的一个重要原因。从主观上讲,王尔德的“生活模仿艺术”等观点有一种面具的作用,就是在艺术的面具下表达真正的生活本身。这种王尔德式的悖论正是他缓解自己“身份焦虑”的手段。从根源上讲,王尔德与同性恋文化发达的古希腊文化有着千丝万缕的联系,他从古希腊学习审美和生活方式,用“美”来反抗当代社会的虚伪,并最终成了一个“殉道者”而牺牲。在第二章里,笔者把注意力放在王尔德的戏剧和长篇小说《道林·格雷的画像》这些具有代表性的作品上,分析了王尔德是如何通过这些作品表达出了一个真实的自己的。首先,从戏剧作品中的人物形象塑造入手,分析了男性浪荡子形象所表现出来的唯美主义特点以及这些形象与王尔德本人现实生活的联系和他们对于反抗社会时的作用。在女性形象塑造上,笔者认为王尔德并没有突破传统女性形象的偏见,这些女性在性格上常常带有某种缺陷,即使是伶牙俐齿却已染上王尔德自己的影子。这些特点不仅仅是社会现实的原因,王尔德的男同性恋审美观对于女性的看法也是一个原因。戏剧里的宽恕主题是王尔德内心焦虑的另外一种流露,是一种期待社会接纳和认同的努力。其次,是对《莎乐美》这部王尔德自己最喜欢的悲剧的分析。在这部作品里,王尔德把一个圣经故事改编成了一个全新的故事。不仅莎乐美,先知约翰和希律王的形象都有了新的含义,而且人物关系错综复杂,从不同的方面表现了一些不为人知的欲望和激情。而死亡和月亮的意象也传达出了同性恋的文化意义,象征和隐喻手法的使用也是一种秘密情感的表达。最后是对《道林·格雷的画像》这部王尔德唯一的长篇小说的分析。这部作品不仅是王尔德唯美主义文艺观的集中体现,也是世人认为反映出了他的隐秘生活的作品。在人物上,尤其是三个男性,道林·格雷,亨利勋爵和画家霍华德,他们不仅是唯美主义的实践者也是宣讲者,而且他们反映了王尔德生活的不同侧面。