本研究采用文献资料、调查、比较研究、图表、逻辑分析等研究方法,借鉴区域文化研究模式,从人文地理学、历史文化地理学的角度入手,紧紧围绕嵩山区域的体育特色文化——少林武术文化,这一核心内容对“清前期嵩山体育文化区”的体育文化展开论述。全面分析了嵩山区域的自然地理环境、历史文化、交通、文化交流、社会环境、人口迁徙等因素对“清前期嵩山体育文化区”形成的制约与影响。特别是对嵩山体育文化区的特色体育文化——少林武术文化的制约与影响,对少林武术文化进行了详细剖析,认为少林武术文化具有以下文化特色:少林武术之禅武文化、少林武术之天人合一文化、少林武术之武德文化、少林武术之武医文化、少林武术之爱国文化。本文通过对“清前期嵩山体育文化区”体育文化的整理、研究、还原,以及对它们的共有体育文化特征进行概括,得出了以下基本结论。1、清前期嵩山体育文化和中国体育文化具有高度的一致性,同时又具有本区域的独特性。其传统体育文化活动、节庆体育文化活动、民俗体育文化活动和中国传统体育文化活动、节庆体育文化活动、民俗体育文化活动高度相关,而其特色的体育文化——嵩山少林武术文化是嵩山区域所独有的,具有高度的独特性。这种高度的一致性和独特性,是共性和个性的统一,是一个辩证统一的有机整体。2、嵩山区域清前期传统体育文化活动以健身为主,娱乐为辅。3、嵩山区域清前期节庆体育文化活动以娱乐为主,健身为辅。4、嵩山区域民俗体育文化活动与该地区的时令、节气及生产活动高度相关。5、嵩山区域是典型的农耕文化区,嵩山体育文化深受农耕文化的影响,在内容、形式、风格上都体现着农耕文明的特点,这是长期历史积淀的结果,其体育文化特征与农耕文化的特征具有高度的一致性。6、嵩山体育文化的特色体育文化——嵩山少林武术文化是中国传统武术文化与嵩山区域文化相结合的产物,是佛学与儒学相互交流、碰撞、融合、创造的产物,更是特殊的历史时期嵩山自然地理条件下和历史人文地理条件下的产物。嵩山少林武术文化既具有中国传统武术文化的特征,又体现出了中国化佛学——禅宗的修禅方式和佛教思想的具有独立体系和多种社会功能的文化特征,形成了具有自己特色的“禅武合一、以禅入武、习武修禅、禅武同修”的文化特色。嵩山少林武术文化是文化交流的结果,是中国优秀传统文化的有机组成部分。7、嵩山体育文化的特色体育文化——少林武术文化从表面上看是以中国化的佛学——禅宗为其主要指导思想的,然而在其文化的更深层次处处体现着中国传统文化——儒学文化的影子,即从表面上看是佛学主导少林武术文化,而其实质是儒学文化。嵩山体育文化的其它体育文化不论从形式到内容,还是内涵和外延都是由中国传统文化主导的。8、嵩山体育文化的特色体育文化——嵩山少林武术文化是中外文化交流的产物。在今天经济全球化、文化全球化的大背景下,文化的融合已经成为时代不可逆转的潮流。如何在文化融合的大背景下保持民族文化特色,把传统与现代、中国文化与外国文化、西方文化与东方文化、强势文化与弱势文化很好的结合起来,保持本民族的文化特色,是当前各个国家普遍思考的问题。嵩山体育文化的核心文化——少林武术文化,作为中外文化交流的产物,是外来文化和中国文化在体育文化史上创造出来的典范,给今天的文化交流提供了一个有益的借鉴平台。9、嵩山体育文化区是嵩山区域特定的自然地理环境、历史人文地理环境、历史传统和社会条件等因素下综合作用的结果。特别是在嵩山区域的山、(山体不是很高,总体的绵延程度不是非常大,在古代的人力条件下人类可以征服)水、(水资源丰富)土、(土壤肥沃,有利于动植物的繁衍生长)生、(动植物种类繁多)气、(气候条件优越,属于暖温带山地气候,适合人类居住)位、(自然地理位置适中,入则可以避开动乱,出则可以宣扬佛法,济世救民)嵩山优越的自然地理环境是嵩山体育文化区产生和形成的前提条件。10、嵩山区域是中国最早的政治、经济、文化中心,生活在这一片土地上的人民,创造出了内涵丰富、思想深邃、博大精深的嵩山区域文化。嵩山区域文化是中国优秀传统文化的有机组成部分。中国优秀传统文化影响和推动着嵩山区域体育文化的产生、形成和发展。嵩山的特色体育文化是嵩山体育文化区形成的必备条件。11、嵩山体育文化区区划主要以文化要素和自然环境要素为主,其它要素为辅。