【摘 要】
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先秦儒家和基督教有关人性的最大分歧就是“恶”能否为人克服的问题。儒家认为“恶”能为人自身克服,基督教认为人的罪性使人不能克服“恶”,必须由上帝来介入。这种自救和他
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先秦儒家和基督教有关人性的最大分歧就是“恶”能否为人克服的问题。儒家认为“恶”能为人自身克服,基督教认为人的罪性使人不能克服“恶”,必须由上帝来介入。这种自救和他救的差异可由四个方面来印证:一是人在宇宙中的次序。基督教认为人处在统一的中心——神之下,而先秦儒家则缺乏统一中心的认识。二是在人性的自由和局限的问题上,基督教对人性的自由和局限进行双重强调,儒家侧重人性的自由,但对人性的局限认识不足,尤其是圣人。三是人性的永恒性和短暂性。基督教认为人有永恒的处境,却生活在短暂世界里。最后,对人性的不同认识,导致两种不同救赎之路,即上帝救赎和自我救赎。
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