本文以近代淮北女性婚姻为主要研究对象,从女性的角度,通过“权力”这条主线来梳理近代女性婚姻中所面临的种种困境。并分别通过“合法权力”、“非法权力”和“不受约束的权力”这三条分线,来进一步展示不同群体在女性婚姻中的不同角色,以及女性在面对不同困境时的自我调试与选择。力争大体呈现出近代淮北女性的婚姻生活实况,深究其陷入困境的根本原因。文章从近代淮北女性“婚姻新现象”入手,揭示出淮北女性婚姻整体上“似新实旧”的真实状态。近代淮北社会中一些符合时代潮流的真正进步的婚姻“新现象”,仅仅在一小部分女性中出现,不足以改变该地域女性婚姻整体守旧的状态。其中诸如“放足”、“婚不论财”、“再嫁”等“进步表现”,虽然不排除有些女子是基于对妇女解放思想的积极回应,但对很多女性来说,实际上则是出于艰困的社会环境及窘迫的经济重压下的“无奈之选”,属于自发的应对性措施,并非是对新思想的积极回应。淮北地区所谓前卫的“性自由”,则是强权阶层的特权,不仅谈不上任何进步,反而还是淮北封建落后性的最大体现。合法权力是造成淮北女性婚姻困境的首要原因。“三寸金莲”与“婚不自主”是传统婚制对女性极大束缚的体现:政权上,维护男权的律法与牺牲淮北的治水政策使女性成为婚姻生活中的牺牲品;本应成为女性最大的保护者的夫权与族权,却通常处于“失控状态”,沦为女性最亲密的“施暴者”。“非法权力”是淮北女性女性婚姻困境的重要原因。本部分围绕“非法权力”对女性的戕害这一主题,以“抢亲”和“跑反”这两条分线为线索,通过展示“底层民众”与“强权阶层”、“兵”与“匪”两对不同的施暴者相同的施暴行为,阐述了淮北女性在婚姻生活中遭遇的困境。并于文中结合合法权力以及淮北自身的社会结构和特点,深入探索了非法权力之所以能够在此地域疯狂肆虐、并沦为女性婚姻非法施暴者的原因。对女性婚姻的惨状,许多人归咎于男权主义。笔者打破这一思维模式,分别考察了不受制约的女性道德、失控的女权以及无形的语言暴力等很大程度上不受约束的权力对女性造成的伤害。其中,通过“贞烈女性”与“污点女性”的对比,从正反两面揭示了女性贞节道德实为戕害女性的“道德暴力”;通过对无良媒婆、婆媳关系以及流言詈语的考察与分析,证明了这一观点:失控的女性权力与语言,与失控的男权一样,在有些时候,同样能够沦为侵害女性的暴力。淮北妇女婚姻的困境,绝非单纯的经济落后与不公的男权所致,而是“合法权力”、“非法权力”以及相对“不受约束的权力”等三重权力摧残的结果。如果说传统权力和封建意识多披着“合法的”外衣让淮北女性在婚姻中画地为牢,那么新兴的“非法”权力和“不受约束的”权力则常通过各种暴力使女性婚姻充斥着耻辱和噩梦。