北京武术作为中国传统文化系统的子系统，在其漫长的发展历史过程中必与其它文化体系发生融合沟通，从而形成自身所固有的北京传统武术特征。研究某个地域的武术文化特征，就要给一个时间界定，同一地域不同时期的武术文化又有不同。文革这个特殊时期经常被研究者们所忽视，而这个时期又是北京武术文化特征又是不可缺少的部分。因此，在亲身经历文革时期的研究者进入古稀之年前，我们要将这段特殊时期的经历整理出来，弥补北京武术文化研究在文革时期的空白，为以后研究文革时期北京武术文化留下一些文字资料和一些珍贵的视频资料。假若文革时期北京武术研究的不全面，将会严重影响北京武术的发展，梳理出文化大革命这个特定历史时期对北京武术造成的影响，探究北京武术为了适应当时的政治需要，武术按照自己本身生长规律，是怎样与这段时期抗争并生存的。提出习武之人为了武术的延续，是在怎样的背景下习练毛主席语录操、诗词拳的。完成北京地域武术文化系统中的一个子系统—文革时期的北京武术。因此，研究文革时期北京武术的演变不是对此时的标榜，只是客观的补充和延续。本文运用文献资料法、专家访谈法、口述史、演练录像采集、个案研究法、逻辑分析法等研究方法对课题进行整理研究。通过研究分析得出：一、文革前期，武术随着文革的运动发生被列为了四旧，成了封资修产物，在这期间职业武术队的教练和民间武术家都受到了不同程度的打击和迫害。二、文革中期，为了武术的生存，为了迎合当时的政治需要，创编了毛主席语录操和万寿无疆太极拳等等一系列的文革武术套路。三、文革后期，职业武术队的顽强拼搏和武术的生命力使得武术生存下来并快速复苏。并对毛主席语录操、毛主席诗词“蝶恋花”拳、反映工农兵形象的大锤对锅盖菜刀、反映文革后期北京体校武术队情况的“花儿朵朵”等文革涌现的“文革操”和“文革拳”技术进行了个案分析，搜索了一些关于文革武术的报纸及其文学史料，以体现文革的武术特征的变化形势。