在儒家思想中，“明明德”被列作大学三纲领(明明德、亲民、止于至善)之首，而儒家中的心学，作为其一个很重要的学术分支，对“明明德”又有着不同的理解。在心学中，主张心对身和物的驾驭，高扬人的主体精神。心学中的“明明德”，关键是心的自明。当今，随着计算机和互联网技术的迅速发展，网民们的道德问题日益严重，给社会带来了诸多问题。仅靠技术手段和外在他律手段，已经很难解决网络空间中存在的不道德现象，因此网民道德自律显得尤为重要。从心学“明明德”来看，心学所提倡的存心、养心、尽心等，对网民道德自律有着极强的现实意义。文章分为绪论、正文和结论三部分。第一、二、三章为论文正文。绪论部分介绍了文章的研究背景和意义，介绍了国内外的研究状况，说明了文章的研究目的、方法和创新点。第一章对儒家心学“明明德”思想进行了理论分析，区分了理学和心学、明德和明明德等重要概念，梳理了心学发展史上代表人物孟子、陆九渊、王阳明、熊十力、牟宗三等人对“明德”和“明明德”的探索与践行，并对“明明德”思想进行了辨证分析。第二章提出了网络道德中存在的问题，阐述了海量信息与价值迷失、电子鸦片与网络沉迷、虚拟交往与人格分裂、黑客病毒与网络攻击四类不道德的网络现象，分析了网民道德缺失的原因，提出最主要的原因还是在网民自身。第三章论述了心学“明明德”思想对网民在世界观和方法论上提供的借鉴，提出网民道德自律重在内心的建设，探讨了网民通过存心、养心、尽心等途径达到网民道德自律。结论部分肯定了心学“明明德”思想对网民道德自律的价值，同时指出了在自律的同时，加强道德他律的重要性。