如今,在文学理论的关照下,文体学的研究注重文体学理的探究,强调文体概念之于文本对象的原因性分析。在这种背景下,盟书研究工作的第一步是探明盟书概念在先验角度上的内容,这样做是为了迎合当今文体学研究的研究倾向。先验形式是人类世界产生的主观因素,没有关于目标物的先验形式,人类将无法创造出目标物。盟书就是这样的目标物。盟书的先验形式是盟书之为盟书的主观本质,如果盟书没有了这个本质,那么它在人的主观概念中就不会产生,对象世界中的盟书也就不会存在。盟书概念的先验形式产生于盟之概念的先验形式,产生盟书概念的思维在主客交流的过程中关于盟书概念的先天内容是由盟之概念的先验形式派生的。盟书概念的先验形式与盟之概念的先验形式是一样的,它们都表现为要挟意识。这种要挟意识之所以能有效地存在着,是因为先民具有关于鬼魂的迷信。这一点可以依据古人结盟时涖牲要盟的意味分析得到。古人有关于鬼魂的迷信,这种迷信中有这样一种想法,即人可以驱动鬼魂,通过作祟他人以达到自己的目的。进一步,人类的鬼魂迷信情结和相信鬼魂会作祟的心理又包含一则先天的内涵。这个内涵就是人类的怕鬼情结。因为人类惧怕鬼魂的心理,所以才有结盟时在盟书中以牲诅盟的行为。盟书文体中的很多形式所具有的特征与意味都与人类的鬼魂迷信相关,而正是这些特征与意味又促成了盟书自身的实用性。