二十世纪以来，关于西方绘画在中国传播与交流的文化现象，逐渐为中外学者从文化史和美术史的不同研究角度所关注，最典型的节略词“西画东渐”就是代表当时这一文化现象，西画东渐分为两个阶段：第一，明清时期的西画东渐，主要以传教士为代表；第二，20世纪的西画东渐，主要以留学生为代表。其中20世纪的西画东渐是研究学者关注的焦点，而清朝的西画东渐与人物肖像画的发展却被公众忽视。前者为局部性的技术参用，后者为大规模的文化移植，并逐渐纳入本土主流文化之列。本文以此为切入点，首先系统论述和探索了西画东渐对中国人物肖像画的影响，并分析中国肖像画的发展方向。文章针对20世纪时期，西学东渐对中国人物肖像画的影响，一方面历史轮廓不是很清晰，是“隐秘的美术史”：另一方面清朝时期，西方传教士将西方绘画带入中国，通过传教途径使中国人物画家与传教士接触中，其绘画风格在碰撞中被融合发展的现象，以此讲述中国人物肖像画家们怎样去吸取西方绘画精髓与发展中国人物肖像画。全文共分三章，在引言部分点名本课题的研究现状、意义及创新点。文章在第一章：从何人，何时，将西方文化传入我国来进行研究。从中点明西学东渐的历史背景是本文的首要论述。先是介绍传教士们不远万里来到中国，利玛窦、罗明坚等人，把西方文化传入我们，并且对中国文化、学术、哲学、艺术等产生了深刻的影响。然后介绍：西学东渐广泛传播的原因，且就明末清初西方绘画传入中国，西画在传教活动中的作用进行了分析论述。点明传教士通过传教，西方绘画被传入中国成为一种客观现象，于此同时他们通过携带绘画、在国内传教、办学、教学等，把西方绘画传入中国。从而引出明末清初传教过程中传入的西画，究竟发生了多大的影响，对其意义进行了论述。分析在明清时期，因传教士传入中国绘画发展中有很多的因素，他们受到以皇帝为首的上层贵族们的支持，在宫廷内开始繁荣起来同时在民间西洋绘画一样在发展，使得西学东渐道路较为平稳。这样促使不少的人物画家开始学习西方绘画，他们的绘画风格也在慢慢的转变，塑造人物的形式、对人物的刻画方法以及思想观念的转型都在随之转变。本文将这种转变分为内因和外因两部分，一是作为外因西学东渐，二是作为内因的国内经济形式。从而文章第二章：西学东渐对清代初、清中期的中国人物画受何影响进行了具体论述。重点分析西学东渐影响下中国清朝人物画造型观念的转型，清朝初期、清朝中期，人物画是前代艺术家们的总结，明代对清朝初期、清朝中期、人物画影响极深。尤其突出西学东渐对清末人物画的影响，以此证明中国人物肖像画是如何根据自己本国的特色适当借鉴外来文化为其服务而被加以发展的。文章在第三章，由西学东渐对晚清肖像画的影响与历史贡献进行归纳，以此启发我们对晚清人物画发展脉络的认识，并在结论部分总结西学东渐对中国人物画的影响，从而指导我们当下的人物画创新。本文采用了理论学习，文献阅读相结合的研究方法，力图从中西文化交流的角度出发，结合对于中外美术史的研究，对于这种现象的产生、发展、及其演变进行了一系列的探索和研究，以更好的理解中外艺术乃至文化发展中的互动。