边沁的功利主义深刻影响了西方国家的现代化进程。功利主义和功利主义的批判成为政治哲学的重要主题。本文详细分析了边沁功利主义的论证逻辑，并阐释了功利原则和最大幸福原则之间的内在悖论。论文包括三个部分：导论、主体和结论。第一部分为论文的导论，该部分重点论述了论文的选题意义和国内外研究现状，并简要评价这些学者的研究情况。第二部分是文章的主体部分，包括第一章到第六章的内容。第一章主要论述边沁功利主义的理论渊源，分别论述了快乐主义、经验主义和合理利己主义。第二章论述了边沁对于非功利思想的批判。边沁将古往今来的思想归结为禁欲原则和同情原则。在边沁眼中，禁欲主义者也奉行功利原则。在同情原则的批判中，边沁重点批判了自然法观念。第三章论述了边沁功利原则的论证。边沁采用了“训疏”（paraphrasis）的方法，完成了功利的训疏，并给出了功利计算公式。第四章为边沁对于最大幸福原则的训疏。边沁扩展了功利计算公式，将广度这一因素纳入考虑的范围。第五章论述了边沁的功利训疏和最大幸福训疏的悖论。两者间产生了内部逻辑冲突，即个人利益最大化和社会共同体幸福之间的矛盾。外在表现为法律和政治领域内的邪恶利益。第六章论述了密尔对边沁功利主义的修正。密尔强调苦乐并不只有量的多少，还有质的区别。密尔指出了良心这一内在约束机制的重要性。密尔强调个人利益和社会幸福的统一。第三部分是论文的结论。该部分简要概括了论文的逻辑思路，并得出最终结论。