桐城派是清代文坛上最大的散文流派,其参与作家之众、播布地域之广、绵延时间之久,皆为中国文学史上所罕见。对于桐城派的研究主要集中在文学理论方面,而对于桐城派的语文教育研究较少,本文试图从语文教育角度来对以戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐、戴钧衡、曾国藩、吴汝纶等人为代表的桐城派的语文教育活动及思想做系统的梳理和归纳,萃取其教育思想精华,丰富桐城派研究,为当今语文教育提供启示。本论文以桐城派的语文教育为研究对象,主体部分分为四章。第一章,桐城派的语文教育活动。本章分三节从桐城派的书院语文教育活动、桐城派的家族语文教育活动以及桐城派语文教育的演进等三个方面论述了桐城派的语文教育活动概貌。书院语文教育活动论述了戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐、戴钧衡等其他桐城派人士的语文教育活动；家族语文教育活动从家学与师学两个方面来阐述桐城派的家族语文教育；桐城派的语文教育演进总结了从传统语文教育走向近代语文教育的桐城派,表现为曾国藩与传统语文教育的突破、吴汝纶与近代语文教育的转型。第二章,桐城派的阅读教学。本章归纳了桐城派的语文教学内容、桐城派的阅读教材以及桐城派的语文教学方法。教学内容有史传文学传统、唐宋八大家及归有光散文；阅读教材有方苞编纂的《古文约选》、姚鼐编有《古文辞类纂》、曾国藩编有《经史百家杂钞》以及编印的一些八股读本；阅读教学方法主要为因声求气、圈点评注。第三章,桐城派的写作教学。本章论述了桐城派的写作教学观、写作教学内容、写作教学方法以及写作教学影响。桐城派的写作教学观为“义理、考据、辞章”；写作教学内容概括为古文写作和时文写作；主要采用模仿与创作、课内与课外相结合的教学力方法;同时作文教学产生了很大影响,如桐城本土人文郁起、在国内及海外都得以传承。第四章,桐城派的语文教育对当代语文教育的借鉴作用。表现在桐城派语文教育中的文道观、桐城派语文教学形式的多样化、桐城派写作教学之“义理、考据、辞章”以及桐城派阅读教学的读书之多、精、熟。本文研究的基本方法以唯物史观为基础,主要采用文献研究法,历史比较法等。作为第一篇系统研究桐城派语文教育的硕士论文,本文试图全面阐述桐城派语文教育活动及教育思想。研究桐城派语文教育,对丰富桐城派研究以及有益于当今语文教育都有重要意义。