【摘 要】
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人的解放是马克思主义哲学所追求的终极的价值理想，这种解放是将人从一种被“异化”了的生活方式中解放出来，因而人的解放理论从一定的程度上来说是对人生活方式与生存状态的解放。人的生活方式与人的价值观念和价值意识是密切相关的，这就表明人的价值观念和价值观念体系的发展在人的解放这一伟大的历史进程中也在扮演极为关键的角色。 价值来源于人的需要，人类不停的改造着我们所生活的世界，在满足自身需要的同时，也在对这
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人的解放是马克思主义哲学所追求的终极的价值理想，这种解放是将人从一种被“异化”了的生活方式中解放出来，因而人的解放理论从一定的程度上来说是对人生活方式与生存状态的解放。人的生活方式与人的价值观念和价值意识是密切相关的，这就表明人的价值观念和价值观念体系的发展在人的解放这一伟大的历史进程中也在扮演极为关键的角色。
价值来源于人的需要，人类不停的改造着我们所生活的世界，在满足自身需要的同时，也在对这些实践活动进行着价值的反思，这种反思的结果就是价值观念，但价值观念不仅仅是一种人对自身活动反思的结果，同时也内化为一种影响我们生活方式的潜在意识。进而给我们的生活乃至于整个社会都打下了深深的价值烙印。
解放，是我们人类自诞生伊始就一直在追寻的东西，但它并不是一种具体的价值观念，而是一种高于价值观念，并处于人价值意识最高层的存在，是一个价值观念体系的基础与核心，决定着整个价值观念体系的本质。
将马克思主义理论中的人的解放理论，作为一种价值理想进行再研究，即是为了丰富解放理论的内涵，同时也是为了将这种“价值化”了的解放理论融入到我们的生活之中，内化为我们具有中国特色社会主义核心价值体系的一部分，从而将“人的解放真正还给人自己”!
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