由叶赫、乌拉、哈达、辉发四部组成的“扈伦四部”,作为明代东北海西女真的代表部族,于明中后期东北边疆民族的发展过程占据了重要地位。四部同宗同姓,既相互关联又各自独立,并于明末相继建立各自的国家政权并修筑城池。其发展壮大的过程亦反映出女真强酋豪族崛起的特点。而作为当时东北地区体制最完整、规模最庞大的部族中心聚落,叶赫城、乌拉城、哈达城以及辉发城的修筑不仅成为了其部族以地缘组织为核心的社会体系的成熟标志,也代表了当时东北地区女真部落筑城的最高规格,展示出明代中后期女真城址构筑形制的典型范例,具有一定的研究空间与研究价值。本文从建筑学的视角出发,以海西“扈伦四部”的历史沿革、社会发展以及首位聚落的分布特点、规划布局、空间形态等方面内容的横向对比为主线,以古籍史料、地方志书等记载为依据,对四部族的历史沿革与四部首位聚落的相关记载描述进行梳理分析。同时通过对四处聚落遗址的多次实地调研考证,将文献分析与田野调查的内容相结合,对四城聚落形态、城郭结构等内容进行系统的考辩。并以图表的形式总结四部首位聚落的形成与发展沿革;分布与结构形态;规划与防御体系等方面的特点及异同。同时结合历史、人文、社会、环境等多方面的综合因素,分析其中的产生原因及影响因素。居于明末动荡的大环境下,四部首位聚落的形成与生长无不与女真社会的内部发展变革过程紧密相连。而由于四部发展经历相近,四部在部族的聚落体系与城址分布形制等内容均具有较强的相似性。对自然环境的依赖与利用,对社会制度的反应与强调,成为四部聚落建设的共同内容。与此同时,四部间社会发展的过程与政治制度的差异,亦导致四部多样的聚落形态与建制特点。可见对于明末女真部族的聚落发展,其不仅受到自然环境与地理条件的客观条件限制,更接受着来自于社会环境、部族发展等各个方面的主观影响。两者相互影响、相互制约,共同决定了如今城址所呈现的分布特征与各自的形态功能。各部因地制宜的应对方式,亦体现出女真部族利用环境、改造环境的智慧。与此同时,基于对遗址所在地的实地调研以及其周边民众的访谈信息汇总,本文亦聚焦当下历史文化产业发展的热门话题,而通过对四地遗址历史文化保护发展现状与存在问题的分析,从历史延续的角度探讨当下这些地区在现代开发与历史文化延续方面所面临的掣肘,并由此思考地方历史文化延续与地方保护发展间的矛盾与转机。