“自适其适”是指摒弃功利的自由愉悦，是一种天人合一的愉悦。这种可居可游的自由愉悦是我国古代美学对审美愉悦的基本把握。审美愉悦观是中国艺术美学中重要的一个领域，他对艺术家美学思想的产生与创作形式有不可忽视的研究价值。本文通过对倪瓒绘画美学的阐述，分析这一种审美愉悦观，同时佐证它对倪瓒绘画美学的影响。它是中国艺术的生命精神。本文从哲学的角度有系统的梳理和研究倪瓒绘画美学与“自适其适”这一审美愉悦观之间的内在含义和外在表现形式。从绘画图式和美学思想、从社会学和文化学的角度进行研究，将对倪瓒绘画在文化史上的意义做进一步发掘。本文首章探讨了倪瓒个人的生平与其所在社会特殊的时代背景、个人性格修养，对其绘画美学的思想和特征进行阐述佐证分析。为第二章美学思想与“自适其适”这一审美愉悦观之间的关系作铺垫，以儒道禅三家思想来研究分析“自适其适”与美学思想内在联系。第三章主要研究“自适其适”这一审美愉悦观在倪瓒绘画图式中的重要含义。主要以三大方向进行研究：一是倪瓒山水画的特征，更深入的研究倪瓒山水画图式的发展历程。二是对倪瓒绘画的笔墨精神进行分析，以了解倪瓒山水画的绘画风格特点。三是倪瓒山水画在其审美愉悦观中的具体表现，对其山水画图式中的组成因素进行更深层的阐述分析，同时佐证“自适其适”对其绘画图式影响的具体表现。第四章将“自适其适”这一审美愉悦观与倪瓒其他的美学思想以哲学的辩证关系进行内在联系。试图佐证分析他们之间的内在联系，是不相悖冲突的。最后一章通过对明清画家受倪瓒影响的阐述分析倪瓒绘画美学的价值，从而试论通过对本课题研究引发的自我思考。