19一—20世纪之交的欧洲,城市已然变成了现代生活的主要发生舞台。第一、第二次工业革命后,城市人迅速地抛弃了乡村共同体中的脉脉温情,代之以精明冷酷的会计、商人的形象出现。城市的发展,一面吸收着个体心性的灵魂,一面繁衍出大量的客观文化,最终创造出一种齐美尔所称的“大都市人”的心理现象。古典社会学四大奠基人之一,齐美尔与另外三位有着明显的不同。他试图通过描述和解释生活中的一些琐碎小事,抓住生活世界的决定性“瞬间”,以此解释现代性的社会,并揭示生命的本质。齐美尔对于社会进步的动力来源有着独特的认识,他研究的一个中心议题是货币与城市。他认为货币是人类进步的一个主要原因,货币是城市运转的关节和血液,货币运行的作用下出现的现代生活风格是城市的表征。在齐美尔的观察中,任何事物的作用力并不一直是绝对的、单方向的。他能敏锐地划分出影响力的临界点。货币的作用下,客观文化逐步的压倒主观文化,一切的个人的各异的、感性独特的个性意志,都难逃覆灭之灾。在微观层面,具体到一些城市人的生存中,正是由于金钱的便利和万能,又为这些人营造了个性存留的小环境。本文以文献研究的方法为主,旨在通过研究齐美尔对于大城市以及现代生活的一些论述,对其进行阐释,并对照当下社会中的一些具有现代性特征和后现代性特征的现象,反射齐美尔的城市社会学理论。鉴于以往的齐美尔研究多集中于形式社会学、美学等领域,以往的城市社会学研究集中于芝加哥学派、城市区域的规划、城市社会群体分层等理论和现象的研究。本研究的创新之处是承袭两者的交叉点,对齐美尔的城市社会学理论既是还原,也是扩展。插入一些当前中国国内的社会事实,或予以佐证,或予以辩驳。本文将齐美尔城市思想的建构分为三个方面：第一,大城市人格的心理特征；第二,分析形成这种人格特征的形成要素,即城市空间的属性；第三,城市的现代化表征——现代生活风格,及其影响因素。