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女性主义和后殖民主义的产生都缘于“他者”边缘化的身份意识。正是基于对这种边缘化的“他者”身份的不满，后殖民主义和女性主义从不同的边缘身份向中心发起挑战，二者的批评都表现出鲜明的意识形态性。后殖民女性主义在理论空间上的开拓，一方面在于深入挖掘父权制与帝国主义和种族主义的共谋关系，另一方面调转矛头，对传统的白人女性主义理论话语，以及主流的后殖民主义理论进行了质疑和抨击。女性主义与后殖民主义的交融，既是缘于两种他性理论话语的亲和性，也凸显了西方女性主义内部的差异性，拓展了新的理论空间。它给我们的启示是：我们应立足中国女性主义创作、理论和批评的实际，在借鉴、批判的基础上开拓自己的批评道路。