在众多存世的传统琴曲中,《梅花三弄》无疑是一个流传甚广、知晓度甚高的优秀作品。除了目前仍风靡琴界的两个代表性演奏版本——“新梅花”、“老梅花”外,事实上在明清古琴谱集中还留存着该曲大量无声的谱本。有鉴于此,笔者试图通过对琴曲《梅花三弄》之存见明清谱本的全面梳理、比对和分析,兼及对两种代表性演奏版本的拓展研究,在厘清该曲谱本衍化、流变脉络的同时,尽可能客观地阐释该曲之所以定型为今日之“新、老梅花”,其背后所承载的所谓“传统”的延续与积淀。本论题属于中国古代音乐史学的范畴,而所有的研究又都是基于对琴曲《梅花三弄》之存见明清谱本的翻译,所以在研究方法上偏重古谱学而兼采音乐文献学。论文框架为绪论、正文四章和结语：第一章为“琴曲《梅花三弄》之谱本分类原则的设想和确立”,分别陈述了关于该曲谱本分类原则的三种设想,而第三种设想也正是最终所确立的唯一可行的谱本分类原则；第二章为“琴曲《梅花三弄》之早期谱本探赜”,厘清了由“源谱本”《神奇秘谱》本衍化出的早期三大结构型谱本支系的发展脉络。第三章为“琴曲《梅花三弄》之中后期谱本探赜”,厘清了由第四大结构型谱本演变而成的《风宣玄品》本和《伯牙心法》(又本)本这两种谱本支系的流变脉络,而两种代表性的现代演奏版本“新、老梅花”正分别脱胎于此。第四章为“琴曲《梅花三弄》之两大中后期谱本支系的现代演绎——吴景略‘新梅花’与张子谦‘老梅花’的版本比较”,将之前的古代谱本研究拓展为现代演奏版本的研究。