本论文以改写理论为框架,对五四新文化时期(1915-1923)胡适重要的代表作品进行研究和考察。根据安德烈·勒菲弗尔的分类,胡适的这些作品都可被归为广义上的翻译,即改写。通过将胡适的作品放在特定的时代背景中,本论文将探讨意识形态和赞助人是如何在胡适改写作品的操作和接受过程中起作用的。经由研究得出结论,大量改写作品对于新文化时期中国文化和社会的建设起到了至关重要的作用,其中胡适作品的分量尤其重要。安德烈·勒菲弗尔的改写理论对于研究胡适案例大有帮助。胡适才华出众,著作繁多,作为二十世纪中国的一位文化名人他成为海内外多项学术研究的对象。但是在现存的研究中,从翻译和改写角度展开的研究还不成气候。胡适对新文化运动的贡献重大,其中最重要,最精髓的部分都源自他的翻译作品,因此应当加强对其翻译的研究。本论文正是秉着为胡适的翻译研究添柴加薪的目的对胡适在新文化时期的重要翻译作品进行研究。通过研究其作品的具体文本以及时代背景来说明胡适是如何改写西方理论以及文本的,同时将解释为何胡适作品会对文学和社会革命具有如此大的影响力。本论文旨在说明为了宣扬民主之精神,胡适通过翻译将西方的意识和诗学引进,影响中国的文学建设,进而影响社会进程。通过对胡适案例的研究印证了改写理论的适用性。论文中对胡适两篇重要改写作品,《文学改良刍议》和《易卜生主义》的研究将有助于回答胡适是如何进行改写创作以及改写作品如何促进中国民主建设的问题。