Being、Ontology、Metaphysics是西方哲学的三大核心概念,厘清三者的基本内涵及关系对正确理解西方哲学尤为重要。目前中国哲学界对这一问题的研究存在太多的分歧,诸如Ontology的开创者及理解问题,Being的翻译问题,哲学教材对Metaphysics的理解问题等等。长时间以来不重视研究作为西方传统哲学的Metaphysics问题而陷入对Metaphysics的狭隘理解,以中国哲学的思维去理解Ontology无疑会遇到瓶颈,对Being翻译的混乱使我们无法真正理解西方哲学。本文以哲学思维模式为标准,认为哲学可以分为不同的形态,同一地域不同时期可以有不同形态,同一时期不同地域也可以有不同形态。西方哲学对Being的思考是在不同的思维模式下进行的,因此西方哲学在不同时期有不同的表现形态。西方传统哲学的哲学形态为传统Metaphysics,是知识性的表现真值的逻各斯中心主义Ontology;以海德格尔为代表的后现代西方哲学有强烈的伦理倾向,与经验性的追求“道”、“仁”的中国哲学十分类似,它是一种广义的Metaphysics。当我们引入哲学形态论研究以Being为核心的西方哲学时就会发现,西方传统哲学走的是科学哲学这条路,而海氏哲学走的是伦理哲学这条路。这两条路分别代表了两种不同的哲学形态:以表象性的思维模式去思考Being就会发展出系统的黒格尔式的Ontology体系;以直观性的思维模式去思考Being就会发展出海德格尔式的无逻辑的语言,一种“道可道,非常道”的纯哲学(广义Metaphysics)境界。巴门尼德首次提出esti(n)、to eon哲学概念,完成了西方哲学由感性自然哲学向理性逻辑Ontology哲学的过渡,西方哲学从此走上了一条知性求真之路。Being作为“是者”成为西方哲学的研究对象,直到现象学家海德格尔“存在论差异”的提出,Being才明确作为“是”而非“是者”来研究。由“是者”到“是”的转化标志着西方哲学由科学哲学向伦理哲学的转向,即由表象性的思维模式向直观性的思维模式的过渡。西方哲学所走的这条道路始终由Metaphysics的超越性驱动开拓,这是一条永不停息的自我超越之路,传统Metaphysics与Ontology同义并区别与广义Metaphysics。