本论文以二战以後二十五年间(重点是五、六十年代)的香港小说为考察对象，著重分析论述香港小说中的人物形象。文中力求把这个时期的香港小说当作一个整体来加以研究，分析作品中的意象、隐喻、总结、发现香港小说家共同的创作心结、规律及香港小中特有的创作元素和母题。文中认为在香港小说中存在一个浪子传奇的基本程式：失落与追寻，并命名为「蝦球模式」，进而追索了「香江浪子」的形象谱系，并分析其原型与变异，从而揭示这个独特形象的文化内涵。在具体的论述过程中，以时期为经，对五、六十年代的社会历史状况和小说创作局面，进行概略的「史」的考察，又以若干维度为纬，分析香港小说的本土性、都市性、悲剧性、平民性、现代性，但求达到「史」、「论」结合；同时，以人物形象为纽结，联带考察作家的背景和创作状况，作「面」的展开。本论文的基本架构是：一个中心——以生命美学、存在主义、精神分析学等人文批评的方法对香港小说人物形象作人性的考察，与此相伴生，考察香港小说的悲情意识及悲情模式：贫困之哀、家国之思、沉沦之痛；两种向度——探讨香港小说的本土性与都市性，在本土性方面，论述香港文学的特殊性和香港意识、香港情怀，而在都市性方面，则探讨了香港都市文化对文学的影响，以及香港小说反映这个城市的方式；两条纵线——对香港小说作纵向的追踪，分析其平民性与现代性，平民性著重考察「穷巷文学」的平民叙事和「难民文学」的名家叙事，而现代性则分析了香港现代主义文学的由来，香港小说之现代转型的自身特点，同时分析了香港小说在寻找自我、关注内心时所产生的「酒徒现象」。另外，本论文专章分析了金庸小说《鹿鼎记》中戏谑、反智的「荒诞现实主义」笔法。总而言之，文中认为这个时期的香港小说是香港都市文化的独特产物，是具有香港本土文化特色的文学花果，是纪录香港社会历史经验，展示港人生命历程的宝贵文化财富，已成为有别於大陆和台湾小说的独特文学景观，也是中国文学中的一枝奇葩。