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留守者的境遇,从来都是最黯然现实的一章:6月26日,南昌市红谷滩新区文青村发生一起悲剧。3个同胞兄妹在村口池塘旁边玩耍时溺水身亡。由于当时没有人路过,直到一名5岁的小男孩浮出水面才被发现。据了解,三兄妹的父母在珠海打工,平时小孩由爷爷奶奶看管。
这又是一起令人窒息的留守者悲剧,它很容易催人想起类似的故事。譬如乡村里暑假频发的孩童溺亡事件;譬如前年湖南娄底一“留守奶奶”在家死去数日才被发现。重复发生的类似悲剧已是最沉痛的追问:留守到底意味着什么?到底暗藏着怎样的必须付出与承担?对此,我们可能还远未达到应有的审视高度,还正在低估这个群体的苦难。
空心老龄化的村庄,被迫流放的后代——这才是更契合真实的冰冷留守现实。3个孩子为何不能及时得救?只因在他们的身后,更是日益空心化的村庄。而事实上,弱势者的他们照料自己都尚心有余而力不足,村庄由此空心,失去了熟人社会里可以相互救济的最基本的内在能力。3个孩童为何走上了不归路?只因父母远走他乡,相关的制度性关怀又不到位,于是他们看似可“无拘无束”地生长,实则像蒲公英一样,命运随时会被吹向无法预知的地方。
一个留守者的孤岛生存已经触目惊心,一个群体的孤岛生存则蕴涵着更大的风险。有数据显示,目前我国农村留守儿童和留守老人数以亿计。在那些未见诸新闻的庸常现实中,还有着多少悄然地死去与眼睁睁地无法救援?
究竟需要多少留守者的被伤害,公共管理才会真正打量到这个群体?村庄本可年轻化,农民的后代也不必漂泊,过快的发展是该以愧疚之心来直面这些问题了。如果对留守者常态的权利救济是不确定的,如果只有极端的个案才能让人想起这个群体的苦难,那么下一个悲剧就不可避免——而所有的留守者之殇其实都不是个案。
这又是一起令人窒息的留守者悲剧,它很容易催人想起类似的故事。譬如乡村里暑假频发的孩童溺亡事件;譬如前年湖南娄底一“留守奶奶”在家死去数日才被发现。重复发生的类似悲剧已是最沉痛的追问:留守到底意味着什么?到底暗藏着怎样的必须付出与承担?对此,我们可能还远未达到应有的审视高度,还正在低估这个群体的苦难。
空心老龄化的村庄,被迫流放的后代——这才是更契合真实的冰冷留守现实。3个孩子为何不能及时得救?只因在他们的身后,更是日益空心化的村庄。而事实上,弱势者的他们照料自己都尚心有余而力不足,村庄由此空心,失去了熟人社会里可以相互救济的最基本的内在能力。3个孩童为何走上了不归路?只因父母远走他乡,相关的制度性关怀又不到位,于是他们看似可“无拘无束”地生长,实则像蒲公英一样,命运随时会被吹向无法预知的地方。
一个留守者的孤岛生存已经触目惊心,一个群体的孤岛生存则蕴涵着更大的风险。有数据显示,目前我国农村留守儿童和留守老人数以亿计。在那些未见诸新闻的庸常现实中,还有着多少悄然地死去与眼睁睁地无法救援?
究竟需要多少留守者的被伤害,公共管理才会真正打量到这个群体?村庄本可年轻化,农民的后代也不必漂泊,过快的发展是该以愧疚之心来直面这些问题了。如果对留守者常态的权利救济是不确定的,如果只有极端的个案才能让人想起这个群体的苦难,那么下一个悲剧就不可避免——而所有的留守者之殇其实都不是个案。