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[摘 要] 以孔子为代表的儒家学派，针对“仁”和“仁爱”进行了广泛的论述，形成了较为完备的“仁爱思想”，对我国各领域的社会管理实践有着重要的影响。高校教师可以借鉴和运用“仁爱”思想去教育和管理学生，以形成和谐良好的师生关系，并为学生走入社会奠定坚实的基础。
[关键词] 仁爱思想 以人为本 仁爱爱人 高校管理
儒家“仁爱思想”对我国的思想、文化、教育等领域有着深远影响，也有着丰富的管理内涵，借鉴并与高校学生管理工作结合起来，可以提高管理成效，更好的达到教书育人的目的。
1.儒家仁爱思想
儒家仁爱思想主要体现在三个方面：以人为本，推己及人，仁者爱人。即要尊重人的个性和特点，以人为贵。要设身处地为他人着想，将心比心。要关心、爱护、帮助别人，立人达人。
1.1 天生万物，唯人为贵
儒家的仁爱思想可以说是一种以人为本的人文主义。儒家所指的人，主要有三层含义，分别指人才、人品、仁。这三层含义是一以贯之的关系。天地之性人为贵，人是最可宝贵的，因为人之所以区别于其他万物，主要体现在人有“仁、义、礼、智、信”之道德。“虽然仁的思想在中國历史上早已有之，但把仁规定为人的本质，却是孔子的首创。”[1]。所以，以孔子为代表的儒家学派，关于仁爱思想的论述都是建立在“人”的基础之上的。儒家的“仁爱”思想是在一定程度上对人的尊严和价值的肯定。
1.2孝悌忠信，推己及人
“仁爱”是儒家思想的核心价值。孔子说：“仁者，人也”，“仁者，爱人。”其中“仁”是指“能行五者于天下，为仁矣”。这五者为“恭、宽、信、敏、惠”。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。这五条加起来即为仁。儒家学者认为“孝”、“悌”是“仁”的出发点，并在此基础上，提出了“仁者爱人”和“仁者无不爱”的观点，即要用对待家庭成员间的友善态度来对待一切人，要有友善、宽容、助人之心。孟子提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”[2]，即是儒家学派关于仁者要推己及人的典型论述。
1.3修身立德，正己正人
儒家学派提出“修身、齐家、治国、平天下”，就是以个人的爱为出发点，达到“仁”的标准。身为高校教师，作为学生的管理者，要具备良好的品德和涵养，从而培养出良好的人格魅力，用自己的人格魅力去影响学生、感染学生和带动学生，从而达到有效的管理学生的目的。
2.为人师表，做出仁者表率
高校教师要做到修身立德，对学生起到榜样作用，需要做到以下几个方面：
2.1 严以律己，宽以待人
“儒家管理思想的核心是教化，教化的主要形式是管理者的身教” [3]。孔子在《论语·卫灵公》中说“躬自厚而薄责于人”，即严格要求自己方能律人。要“严以律己，宽以待人”。要想在学生中树立威信，就要严格要求自己。宽即“已所不欲，勿施于人”。这就要求高校教师不能把个人的意志强加给学生，这样才能提高学生学习的积极性和主动性，教师和学生之间才能感情融洽。
2.2 宽以济猛，猛以济宽
政宽则民慢，慢则纠之以猛，猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。严格要求自己，宽恕学生，但不是任何时候都要迁就学生、讨好学生，那样教师将失去威信，学生就会得寸进尺，管理工作就会处于被动状态。“薄责于人”不是说学生犯了错误就不要追究与批评，而是说不要一棍子打死犯错误的学生，要让学生有改过的机会。要采用“宽以济猛，猛以济宽”的方法，将宽恕与严格管理相互结合，才能使学生管理工作取得成效。
2.3 敏行慎言，树立形象
《论语·学而》中说，要“敏于事而慎于言”，“敏于事”要求教师对学生的思想变化要敏锐，特别是要细心捕捉学生的思想动态和心理倾向。如果疏忽了他们的细微变化，就有可能导致他们的行为发生偏离。“慎于言”是指教师要先思后言，因为教师作为管理者，在学生心目中有重要的地位，教师要避免在学生面前信口开河，并注意提高自己的语言表达能力。总之教师的一言一行都有可能对学生产生影响，教师必须在学生中树立起良好的形象。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”[4]。总之，一个有道德修养的教师，总是能让学生在耳濡目染和潜移默化中得到教益。
3.仁者爱人，传承儒家仁爱思想
高校教师要与学生建立和睦融洽的和谐关系，在学校内营造出一个充满关爱的人文环境。将儒家的仁爱思想付诸实践之中，将有利于形成尊重学生的个性、关爱他们的学习、生活和成长的良好氛围，创立一个以爱换取被爱、以奉献换取感恩的良好的师生关系，从而使学生成仁成才。
3.1因材管教，关爱学生
每个学生的性格、习惯、行为、智力水平和接受能力都是不同的，“不患人之不己知，患不知人也。”[5]。孔子认识到“知人”的重要，因此他十分重视“知”学生作为高校学生管理者，要充分尊重学生的个性，通过“听其言，观其行”认真分析学生个性，要充分了解他们，要公平对待他们，要宽容和信任他们，还要理解他们。
3.2设身处地，帮助学生
儒家仁爱思想讲“己所不欲，勿施于人”，要设身处地为他人着想。对于刚入校的新生，由于对新的环境较陌生，需要教师帮助他们实现角色转换，以尽快适应新的学习环境。对于大二至大四的学生，教师要细心观察和了解学生的学习、思想、生活等情况。对有困难的学生，要帮助他们走出困境。对于大四学生，要为他们的择业、就业等提出建议，帮助他们顺利完成从学校到社会的过渡。
3.3 仁者爱人，成就学生
对于转折期的学生，要适当的给他们以帮助和引导，但是，不能事无巨细，大包大揽，要充分发挥学生的自主学习性。高校的学习和生活环境不同于基础教育阶段，教师要口口传授，亲自指导，高校的学生已经形成了完善独立的学习方式，有相对成熟的人生观、价值观和世界观。作为高校教师，要学会放手，给学生以充分的学习和生活空间，为他们创造条件和机会，让他们在学习、科研上有所创新。要鼓励他们多参与社会实践，以更好的适应社会生活，并为社会和国家的发展做出应有的贡献。
仁，本指人与人之间的亲爱关系，在高校学生管理工作中，教师和学生不是简单的管理与被管理的单向关系，是教师反躬自省，做出表率，学生在被教师充分尊重的基础上，对教师仁爱行为的良性反馈，并最终将这种良好的行为传递下去，从而感染、影响和带动周围的人，最终成为儒家仁爱思想和中华悠久文明的传承者，成为一个具有大智慧，人格魅力，善良的人，即所谓的“仁者”——这也是高校培养和管理学生的最终目的。
参考文献：
[1]李晓愚,儒家仁爱思想的当代诠释[J], 郑州大学学报, 2010.
[2]孟子, 孟子[M], 《四书五经》,北方文艺出版社, 2007.
[3]杜承忠, 现代教学管理中的儒家思想探微[J],三峡大学学报, 2002.
[4]曾参,论语[M],《四书五经》,北方文艺出版社, 2007.
[5]曾参,论语[M],《四书五经》,北方文艺出版社, 2007.
[关键词] 仁爱思想 以人为本 仁爱爱人 高校管理
儒家“仁爱思想”对我国的思想、文化、教育等领域有着深远影响，也有着丰富的管理内涵，借鉴并与高校学生管理工作结合起来，可以提高管理成效，更好的达到教书育人的目的。
1.儒家仁爱思想
儒家仁爱思想主要体现在三个方面：以人为本，推己及人，仁者爱人。即要尊重人的个性和特点，以人为贵。要设身处地为他人着想，将心比心。要关心、爱护、帮助别人，立人达人。
1.1 天生万物，唯人为贵
儒家的仁爱思想可以说是一种以人为本的人文主义。儒家所指的人，主要有三层含义，分别指人才、人品、仁。这三层含义是一以贯之的关系。天地之性人为贵，人是最可宝贵的，因为人之所以区别于其他万物，主要体现在人有“仁、义、礼、智、信”之道德。“虽然仁的思想在中國历史上早已有之，但把仁规定为人的本质，却是孔子的首创。”[1]。所以，以孔子为代表的儒家学派，关于仁爱思想的论述都是建立在“人”的基础之上的。儒家的“仁爱”思想是在一定程度上对人的尊严和价值的肯定。
1.2孝悌忠信，推己及人
“仁爱”是儒家思想的核心价值。孔子说：“仁者，人也”，“仁者，爱人。”其中“仁”是指“能行五者于天下，为仁矣”。这五者为“恭、宽、信、敏、惠”。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。这五条加起来即为仁。儒家学者认为“孝”、“悌”是“仁”的出发点，并在此基础上，提出了“仁者爱人”和“仁者无不爱”的观点，即要用对待家庭成员间的友善态度来对待一切人，要有友善、宽容、助人之心。孟子提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”[2]，即是儒家学派关于仁者要推己及人的典型论述。
1.3修身立德，正己正人
儒家学派提出“修身、齐家、治国、平天下”，就是以个人的爱为出发点，达到“仁”的标准。身为高校教师，作为学生的管理者，要具备良好的品德和涵养，从而培养出良好的人格魅力，用自己的人格魅力去影响学生、感染学生和带动学生，从而达到有效的管理学生的目的。
2.为人师表，做出仁者表率
高校教师要做到修身立德，对学生起到榜样作用，需要做到以下几个方面：
2.1 严以律己，宽以待人
“儒家管理思想的核心是教化，教化的主要形式是管理者的身教” [3]。孔子在《论语·卫灵公》中说“躬自厚而薄责于人”，即严格要求自己方能律人。要“严以律己，宽以待人”。要想在学生中树立威信，就要严格要求自己。宽即“已所不欲，勿施于人”。这就要求高校教师不能把个人的意志强加给学生，这样才能提高学生学习的积极性和主动性，教师和学生之间才能感情融洽。
2.2 宽以济猛，猛以济宽
政宽则民慢，慢则纠之以猛，猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。严格要求自己，宽恕学生，但不是任何时候都要迁就学生、讨好学生，那样教师将失去威信，学生就会得寸进尺，管理工作就会处于被动状态。“薄责于人”不是说学生犯了错误就不要追究与批评，而是说不要一棍子打死犯错误的学生，要让学生有改过的机会。要采用“宽以济猛，猛以济宽”的方法，将宽恕与严格管理相互结合，才能使学生管理工作取得成效。
2.3 敏行慎言，树立形象
《论语·学而》中说，要“敏于事而慎于言”，“敏于事”要求教师对学生的思想变化要敏锐，特别是要细心捕捉学生的思想动态和心理倾向。如果疏忽了他们的细微变化，就有可能导致他们的行为发生偏离。“慎于言”是指教师要先思后言，因为教师作为管理者，在学生心目中有重要的地位，教师要避免在学生面前信口开河，并注意提高自己的语言表达能力。总之教师的一言一行都有可能对学生产生影响，教师必须在学生中树立起良好的形象。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”[4]。总之，一个有道德修养的教师，总是能让学生在耳濡目染和潜移默化中得到教益。
3.仁者爱人，传承儒家仁爱思想
高校教师要与学生建立和睦融洽的和谐关系，在学校内营造出一个充满关爱的人文环境。将儒家的仁爱思想付诸实践之中，将有利于形成尊重学生的个性、关爱他们的学习、生活和成长的良好氛围，创立一个以爱换取被爱、以奉献换取感恩的良好的师生关系，从而使学生成仁成才。
3.1因材管教，关爱学生
每个学生的性格、习惯、行为、智力水平和接受能力都是不同的，“不患人之不己知，患不知人也。”[5]。孔子认识到“知人”的重要，因此他十分重视“知”学生作为高校学生管理者，要充分尊重学生的个性，通过“听其言，观其行”认真分析学生个性，要充分了解他们，要公平对待他们，要宽容和信任他们，还要理解他们。
3.2设身处地，帮助学生
儒家仁爱思想讲“己所不欲，勿施于人”，要设身处地为他人着想。对于刚入校的新生，由于对新的环境较陌生，需要教师帮助他们实现角色转换，以尽快适应新的学习环境。对于大二至大四的学生，教师要细心观察和了解学生的学习、思想、生活等情况。对有困难的学生，要帮助他们走出困境。对于大四学生，要为他们的择业、就业等提出建议，帮助他们顺利完成从学校到社会的过渡。
3.3 仁者爱人，成就学生
对于转折期的学生，要适当的给他们以帮助和引导，但是，不能事无巨细，大包大揽，要充分发挥学生的自主学习性。高校的学习和生活环境不同于基础教育阶段，教师要口口传授，亲自指导，高校的学生已经形成了完善独立的学习方式，有相对成熟的人生观、价值观和世界观。作为高校教师，要学会放手，给学生以充分的学习和生活空间，为他们创造条件和机会，让他们在学习、科研上有所创新。要鼓励他们多参与社会实践，以更好的适应社会生活，并为社会和国家的发展做出应有的贡献。
仁，本指人与人之间的亲爱关系，在高校学生管理工作中，教师和学生不是简单的管理与被管理的单向关系，是教师反躬自省，做出表率，学生在被教师充分尊重的基础上，对教师仁爱行为的良性反馈，并最终将这种良好的行为传递下去，从而感染、影响和带动周围的人，最终成为儒家仁爱思想和中华悠久文明的传承者，成为一个具有大智慧，人格魅力，善良的人，即所谓的“仁者”——这也是高校培养和管理学生的最终目的。
参考文献：
[1]李晓愚,儒家仁爱思想的当代诠释[J], 郑州大学学报, 2010.
[2]孟子, 孟子[M], 《四书五经》,北方文艺出版社, 2007.
[3]杜承忠, 现代教学管理中的儒家思想探微[J],三峡大学学报, 2002.
[4]曾参,论语[M],《四书五经》,北方文艺出版社, 2007.
[5]曾参,论语[M],《四书五经》,北方文艺出版社, 2007.