仡佬族中国少数民族之一。现有人口579，745人（2000年人口普查）。贵州省聚集了96.43%仡佬族人口，其余各省份都有分布，以杂居为主。贵州聚居地主要为务川仡佬族苗族自治县和道真仡佬族苗族自治县；其余分布于贵阳、六盘水、遵义和铜仁、毕节、安顺、黔西南、仁怀等3个地区，少数散居于云南和广西。仡佬族也是越南54个民族之一，有1845人（1999年人口普查）。在越南，仡佬族人口主要居住于河江省的同文、黄树肥两县境内。
　　仡佬族的来源据《华阳国志*南中志》和《后汉书*西南蛮夷列传》中记载：夜郎者，早先有一女子在遁水（今贵州西部的北盘江）洗涤有一段三节长的大竹筒漂流到女子两足之间。推之不肯漂走。听到竹筒中有小孩的哭声。剖开竹筒，见一男婴，抱回养大，有才有武，自立为夜郎候，以竹为姓。而“仡佬”意译为竹族也是有原因的。
　　而我们正安地区的仡佬族现在大部分民族文化已经被汉化，仅仅保存一些比较重要的节日。
　　一、春节
　　我们仡佬族对春节的称呼也不一样，我们称呼春节为“小年”，而元宵节（每年农历的正月十四）为“大年”。通常在腊月过后就开始准备过年的东西，杀年猪，腌制腊肉，研磨汤圆粉、熬制麻糖。在腊月二十三晚上的时候会有一个礼送“灶神爷”。第二天就是大扫除间，我们会把庭院，屋子内外全部打扫干净，迎接新年的到来，在小年那一天家里会贴对联，在我们小时候对联都是由村里老人写的，现在基本都是去买了。傍晚的时候会去“上坟”，我们那里叫的是“烧香”，官方一点叫祭祖。会在已经逝去的亲人的坟前烧一些香蜡纸烛，说是给逝去的亲人们花，希望他们在下面会过得很好，同时也会在他们坟头许下愿望，保佑自己一家人来年能够平安，小孩学习可以更好。从小年到大年每天都会去祭祖，每天吃饭前都会先放鞭炮等，说是为了来年红红火火，惊走那些不吉利的东西。
　　每年的正月初二是不可以清扫家里的，也不可以生火。说是清扫会扫走家里的财务，而生火会使接下来一年的家人性格火爆。因此这个也是我们仡佬族的一个禁忌。还有一些比较传统的文化我们那已经消失，现在剩下的都只有这些了。
　　在大年（正月十四）的时候，早上会吃汤圆，寓意团团圆圆，全家安康的意思。而这也是祭祖的最后一次。
　　二 、八月节
　　仡佬族是中国的一个古老的民族，早在唐宋史书中就有记载。仡佬族最隆重的传统节日就是八月节（八月十五至二十日）。节日的头天，全族老少要穿新装，集齐在寨子的地坪上。年青人把一头头戴大红花的黄牛牵来，由族中的长者---“族老”開始祷告，祈求五谷丰登；还有乐队会奏“八仙”的乐曲。同时会放鞭炮，然后杀牛，割下牛心，每户都有一份，意思是全族上下一心。接着族老还会带领大家捧着小猪、老鸡、大鹅几种牲口，到菩提树下祭祀。这样祈福过程完成。而后全族上下会欢聚到一起吃饭，直到天黑。第二天各户举行家宴。妇女们则带着儿女回娘家。男人们则串街会友，一直延续到最后一天。
　　三、端午节
　　农历五月初五是端午节。在今务川、正安、道真又叫“端阳”是仡佬人家十分重视的一个传统节日，在正安流传包粽子、插艾草、走亲戚等几种习俗。民间还有“端阳不包粽，这点不痛那点痛”的说法。人们在端午前夕就采集好粽叶。泡好糯米。到了五月初四，一遍包粽一遍做过节的其他准备，初五早上吃粽子，晚餐则是喝酒吃肉。祭献天地、祖灵牌位，家家户户门上插艾草、菖蒲、桃枝等，辟毒驱邪求吉祥。民间更有“端阳百草都是药”的说法。更有的人在端阳节这一天用艾草、菖蒲、千里光、葛根等，熬水沐浴，以防疥疮。过了端阳节，人们会带上鸡蛋、面条等素礼开始走拜亲戚。意为“送端阳”。“送端阳从五月初六开始，一直可以延续到六月底，所谓”有心送端阳，六月也不晚“。
　　四、清明节
　　在一年的二十四个节气中，仡佬人家特别重视的清明节。而清明节这天（或者前后10天），仡佬人家都要到野外为自己的先祖扫墓、挂青。扫墓就是整修祖坟，包括清楚杂草、培添新土等；这种行为一方面 可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在仡佬组人的信仰中，祖先的坟墓和子孙的兴祸福有很大的关系，因此扫墓是不可轻视的一项祭奠内容。“挂青”就是将纸钱挂在竹竿上。插在坟头。这是对逝去亲人的祭奠也是后继有人、子孙兴旺的标志，凡是祭祀过的坟墓，纸幡飘飘，构成清明前后特有的景致。没有纸钱者，一般是没有后代的孤坟。民间流传的《赌钱歌》中唱道：“有兒坟上飘白纸，无儿坟上草生青”即是这个意思。在我们正安去扫坟祭祀的时候还会送上祭品。
　　除了上述节日，正安的仡佬族还有“中元节” “八月十五的团圆节”以及“九月九的重阳节”都是我们仡佬族比较注重的节日，还有一些像傩戏之类的东西，如果大家喜欢不妨来去网上搜索看一看。