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摘要：近期民间美术的传承和发展引发社会关注，这促使文创产业快速崛起。蔚县剪纸因其特有的艺术美学价值，成为黄河流域河北地区剪纸的重要构成部分。本文通过简述蔚县剪纸的发展现状、地域特色、艺术特征、制作工艺等内容，来探讨蔚县剪纸艺术的传承与创新。
关键词：民间美术;河北蔚县;民间剪纸;传承创新
一、民间剪纸概述
从材料和工具上看，剪纸一般是通过剪、雕、剔、刻、镂、撕、烧等技法在平面的介质（一般是纸）上进行创作，剪刀和刻刀是其主要的创作工具。从表现形式上看，常用的是折叠剪纸、阴刻、阳刻、刺剪并用。为达到丰富色彩的目的，民间剪纸还采用单色、分色与拼色，点色，衬色，勾色，水印等方法进行创作。
民间剪纸与人民生活密切联系，因此品类繁多。主要可分为以下三个大类：美化居室的装饰类剪纸、礼仪习俗（民俗、节庆活动）剪纸、衣饰绣样类。
具体来讲，民间妇女会剪出许多具有吉祥寓意的剪纸，装饰于门窗、墙头、顶棚、家具上，美化居室的装饰类剪纸，其有窗花、炕围花、顶棚花、门笺等。应用在婚丧嫁娶、人生礼仪、社会交往等方面的剪纸，统称为礼仪习俗剪纸，主要包括喜庆花、寿花、礼品花、灯笼花、丧葬祭祀花。衣饰绣样类剪纸时间至艺术与衣饰工艺的结合。题材多为各地区的不同民族喜爱的瑞兽、花鸟、山水或人物。
民间剪纸艺术大体可根据区位分为五个地域风格，分别是：黄河流域、长江流域、东南沿海区、西南少数民族、东北长白山地区的剪纸艺术。蔚县剪纸属于黄河流域地区的剪纸艺术，黄河经过的地区，大多是中国重要的农业区域，由于民间美术伴随于农耕文化，因此这一区域的剪纸艺术历史悠久流传甚广。经过长期发展，形成了以陕北为中心具有浓郁的黄土高原风格，淳厚质朴、雄健奔放的剪纸艺术。主要包括的地区有陕西、甘肃、宁夏、山西、河北、山东等。
二、剪纸与蔚县
蔚县位于河北省西北部，在古代称作蔚州，现今是河北省张家口市的下辖县。由于地处太行山西北麓，山脉的相汇使得蔚县周边拥有丰富的河流资源，地势平坦、土壤肥沃，具有良好的农耕环境。同时蔚县又处于中原和北方地区的交通要道上，因此成为兵家必争之地。蔚县于明朝中期逐步成为商业贸易的交通枢纽，这都为民间艺术的发展创造了条件。
仰韶、河套和红山文化在蔚县交融，使其形成了的独特地域文化，因此这里常备称作“中华文明的三岔口”。优越的自然环境、丰富的历史文化，为多样民间艺术的诞生提供养分。蔚县人民充分发掘生活中的灵感，通过不凡的创造力逐渐形成了蔚县剪纸、蔚县戏曲、打树花、跳秧歌等与众不同的民间艺术，是艺术与生活相结合的最好诠释。
优渥的地理环境孕育出独特的人文艺术，造就了蔚县剪纸独特的艺术特征，展现了蔚县丰厚的文化内涵，奠定了蔚县剪纸这一重要流派在传统民间剪纸艺术中的不凡地位。同时，蔚县剪纸与众多当地艺术相辅相成，下文将从三个方面介绍蔚县剪纸艺术的艺术渊源。
1. “天皮亮”与瓷器
在查阅蔚县剪纸艺术的相关资料时，“天皮亮”高频出现在眼前，这是最早有关的窗花記录。蔚县人以云母片为底，在上面绘制具有吉祥寓意或反映日常生活的图案，因为云母片本身是半透明的，所以村民经常将其贴在窗户上用来装饰空间。天皮亮通过优美的图案体现了村民对生活的热爱，这使其成为蔚县早期剪纸的代表，对后期蔚县剪纸艺术的传播与发展有着不可替代的作用。
胡修是“天皮亮”手艺的代表人物之一，由于他有在清朝做首饰的经历，并且他擅长画纹样、刀刻和颜色提取，他的“天皮亮”因造型美观形成独特的艺术风格，后期他将这种技艺应用于“窗花”的制作中。
2.刺绣
刺绣是通过针线手工缝制各式图案用于装饰的一种民间艺术。蔚县的刺绣，是在明朝中后期，由商业贸易带来的。“三分裁剪、七分绣”随着人们对刺绣花样的期望的提高，民间艺人通过将剪刀与刻刀结合，创造出更加丰富的花样效果，同时赋予蔚县刺绣更多美好寓意，使其受到更多人的欢迎。刺绣在丰富了当地人民的业余生活，为剪纸艺术的诞生提供养分。后期为促进剪纸艺术的进一步发展，蔚县采取完善手工艺市场、培养手作艺人等方式。
3. 武强县木板年画
由商业贸易带来的武强年画，影响到蔚县剪纸的创作手法。武强木板年画上艳丽生动的色彩，启发了民间的剪纸艺人。其通过吸取武强木板年画中大面积红、黄、蓝等鲜艳色彩的特点，再结合对工艺的理解，完成对蔚县剪纸的创新型改造。为增加颜色，剪纸艺人对宣纸进行染色。剪纸作品在染色后具有色彩明丽欢快、视觉冲击力强的艺术特征，这有别于其他地域的剪纸艺术，奠定蔚县剪纸在黄河流域特殊的艺术地位。
三、蔚县剪纸的艺术特征
从技法层面看，蔚县剪纸共有三个独特技艺，分别是：点彩艺术、阴阳结合、刀工惊艳。其依靠这三个技艺，区别于其他剪纸艺术。
蔚县剪纸采用先进行染色、后完成雕刻的工艺，素有“三分刻、七分染”之称，染色采用品红、粉、紫、品绿、蓝、嫩黄六大原色混合白酒后点染着色，不局限于固有色使色彩更加明快、画面更加丰、视觉冲击更强富。对比色、互补色和其他色彩组合的广泛使用，使作品更加活泼，更能展现轻松愉悦的生活氛围。
蔚县剪纸的创作题材覆盖面广、类型众多，有戏曲人物与戏曲故事类、现实生活类、历史故事类、神话传说与宗教信仰类，还有书画作品类、花鸟类、山水风景类、吉祥动植物纹样类等，囊括展现人民生活的众多门类。另外剪纸艺人在创作中吸纳了一些西方文化符号，使作品更加多元包容。
同时剪纸纹样类型多样，并且靠近蔚县人民的生活。其主要分为两个部分，分别是造型纹样和装饰纹样。其中造型纹样主要包括植物纹样、动物纹样、社会生活纹样;装饰纹样由几何纹样和仿生纹样构成。纹样虽然类型众多，但都包含着丰富的吉祥寓意，代表着人们的美好生活需求。
蔚县剪纸强调稳定完美且整体的构图模式，遵循黑强于白、实多于虚、面多于线的设计原则，视觉中心通常就是刻画的主体物，构图整体层次分明、充实圆润、主体突出，且具有装饰性强的艺术特征。 蔚县剪纸的制作过程可归纳为七个步骤，分别是：画样、拔样、配样;熏样;制作纸胚;雕刻;染色;揭活儿;包装。
其中画样是第一步，只有制作出满意的画稿，才能进行后续操作。通常画初稿的手艺人，都是观察细致入微并且热衷生活的师傅。拔样就是由刀工了得，技艺高超的艺人将设计好的图样通过剪、刻制作成剪纸。配样是对刻样完成的作品进行染色。
随后就是熏样，传统的薰样过程繁琐，简单地说是将剪纸处理平整。在剪纸变平后，就要制作纸胚，这里分为两步，钉活和浸纸（又叫闷活）。随后进行雕刻，一幅剪纸的好坏，与雕刻技艺的高低密不可分。
接着就是蔚县剪纸制作的核心环节——染色，所谓“三分刀工，七分染色”，由此可见染色是蔚县剪纸制作的重要环节，这也是其区别于其他剪纸艺术的根本。蔚县剪纸采用点染的方式，多采用互补色、对比色，色彩明艳。揭活就是将染成的剪纸逐层分离检查的过程。在揭活的过程中，可以将存在问题的剪纸再次刻花、染色，这其实就是检查、修补的过程。
蔚县剪纸制作的最后是根据作品的不同用途，将其安装在不同颜色或纹理的纸上。这样更加便于展示作品，同时赋予其更多的艺术魅力。
四、蔚县剪纸艺术与现代艺术设计
随着社会经济的发展，起源于农耕文化的蔚县剪纸，也在如今的信息化社会中产生改变。现代艺术与传统剪纸艺术相互交融，新颖的表现形式与丰富的文化内涵相互促进，共同成长。
例如剪纸与现代建筑设计的结合。剪纸艺术是二维平面的，而建筑艺术是三维立体的，有空间虚实的变化，主要表现在空间门与窗的组合关系上，建筑设计师的艺术品，更注重地是形式外观和功能的并举。把剪纸艺术运用于建筑中，简单来讲就是镂空建筑元素的应用，就像中国古典园林中的花窗。利用光影的变化，充分发挥此类镂空图案的形式美，传统与现代结合，使得建筑更有文化内涵、更具人情味。
或是剪纸与现代包装设计的结合。图案是包装设计的重要构成元素，通常产品的不同，运用的图案也不同，为体现出不同的风格，传达更加准确的产品信息，增添产品的艺术气息，如今许多包裝都开始采用民间美术元素。
综上所述，蔚县剪纸艺术作为我们民族的传统艺术，需要得到传承，但同时我们也许要明白，发展更需要的是创新。为使蔚县剪纸更好地发展，在体现剪纸民族特色的前提下，应积极与当下的审美相结，拓宽剪纸艺术的应用领域，不要局限在文创产品中，可以将其艺术形式，应用到产品设计、建筑设计、动画设计乃至互联网交互设计中。
五、小结
作为一项非物质文化遗产，蔚县剪纸具有丰富的文化内涵、鲜明的地域特色、悠久的历史渊源。蔚县剪纸凭借制作技艺的独特、题材纹样的丰富多样，构图的饱满和谐，加工工艺的精湛，成为河北地区优秀的民间艺术。作为设计专业的学生，我们要促进传统艺术与现代艺术的融合，利用学科交叉等手段，拓展传统民间艺术的发展空间，通过古今结合满足当下的审美需求，赋予产品更多时代特性，增加其影响力和艺术魅力，从而推动蔚县剪纸这类民间艺术的传承与发展。
参考文献
[1]郑一民编著.中国民间剪纸集成·蔚县卷[M]. 石家庄：河北教育出版社，2002，3-4
[2]彭纲编著.民间美术[M]. 北京：学苑出版社，2013，56
[3]李林娜.蔚县剪纸的文化传承及艺术特色研究[D]. 保定：河北大学，2014，15-16
[4]林玥.蔚县剪纸现状研究[D].唐山：华北理工大学，2017，15
[5]张子荷.蔚县剪纸艺术特色及传承拓展研究[D].昆明：昆明理工大学，2017，40-42
[6]董胜欢，张尧，李翠轻.蔚县剪纸艺术在文创产品中的应用研究[J].武汉：戏剧之家，2019，138
[7]职音.浅析中国民间剪纸艺术的创新发展[J].成都：西部皮革，2019，26
作者简介：王紫昕（1997-），女，回族，籍贯：河北石家庄人，兰州大学艺术学院，2019级在读研究生，硕士学位，专业：艺术设计，研究方向：视觉传达设计.
关键词：民间美术;河北蔚县;民间剪纸;传承创新
一、民间剪纸概述
从材料和工具上看，剪纸一般是通过剪、雕、剔、刻、镂、撕、烧等技法在平面的介质（一般是纸）上进行创作，剪刀和刻刀是其主要的创作工具。从表现形式上看，常用的是折叠剪纸、阴刻、阳刻、刺剪并用。为达到丰富色彩的目的，民间剪纸还采用单色、分色与拼色，点色，衬色，勾色，水印等方法进行创作。
民间剪纸与人民生活密切联系，因此品类繁多。主要可分为以下三个大类：美化居室的装饰类剪纸、礼仪习俗（民俗、节庆活动）剪纸、衣饰绣样类。
具体来讲，民间妇女会剪出许多具有吉祥寓意的剪纸，装饰于门窗、墙头、顶棚、家具上，美化居室的装饰类剪纸，其有窗花、炕围花、顶棚花、门笺等。应用在婚丧嫁娶、人生礼仪、社会交往等方面的剪纸，统称为礼仪习俗剪纸，主要包括喜庆花、寿花、礼品花、灯笼花、丧葬祭祀花。衣饰绣样类剪纸时间至艺术与衣饰工艺的结合。题材多为各地区的不同民族喜爱的瑞兽、花鸟、山水或人物。
民间剪纸艺术大体可根据区位分为五个地域风格，分别是：黄河流域、长江流域、东南沿海区、西南少数民族、东北长白山地区的剪纸艺术。蔚县剪纸属于黄河流域地区的剪纸艺术，黄河经过的地区，大多是中国重要的农业区域，由于民间美术伴随于农耕文化，因此这一区域的剪纸艺术历史悠久流传甚广。经过长期发展，形成了以陕北为中心具有浓郁的黄土高原风格，淳厚质朴、雄健奔放的剪纸艺术。主要包括的地区有陕西、甘肃、宁夏、山西、河北、山东等。
二、剪纸与蔚县
蔚县位于河北省西北部，在古代称作蔚州，现今是河北省张家口市的下辖县。由于地处太行山西北麓，山脉的相汇使得蔚县周边拥有丰富的河流资源，地势平坦、土壤肥沃，具有良好的农耕环境。同时蔚县又处于中原和北方地区的交通要道上，因此成为兵家必争之地。蔚县于明朝中期逐步成为商业贸易的交通枢纽，这都为民间艺术的发展创造了条件。
仰韶、河套和红山文化在蔚县交融，使其形成了的独特地域文化，因此这里常备称作“中华文明的三岔口”。优越的自然环境、丰富的历史文化，为多样民间艺术的诞生提供养分。蔚县人民充分发掘生活中的灵感，通过不凡的创造力逐渐形成了蔚县剪纸、蔚县戏曲、打树花、跳秧歌等与众不同的民间艺术，是艺术与生活相结合的最好诠释。
优渥的地理环境孕育出独特的人文艺术，造就了蔚县剪纸独特的艺术特征，展现了蔚县丰厚的文化内涵，奠定了蔚县剪纸这一重要流派在传统民间剪纸艺术中的不凡地位。同时，蔚县剪纸与众多当地艺术相辅相成，下文将从三个方面介绍蔚县剪纸艺术的艺术渊源。
1. “天皮亮”与瓷器
在查阅蔚县剪纸艺术的相关资料时，“天皮亮”高频出现在眼前，这是最早有关的窗花記录。蔚县人以云母片为底，在上面绘制具有吉祥寓意或反映日常生活的图案，因为云母片本身是半透明的，所以村民经常将其贴在窗户上用来装饰空间。天皮亮通过优美的图案体现了村民对生活的热爱，这使其成为蔚县早期剪纸的代表，对后期蔚县剪纸艺术的传播与发展有着不可替代的作用。
胡修是“天皮亮”手艺的代表人物之一，由于他有在清朝做首饰的经历，并且他擅长画纹样、刀刻和颜色提取，他的“天皮亮”因造型美观形成独特的艺术风格，后期他将这种技艺应用于“窗花”的制作中。
2.刺绣
刺绣是通过针线手工缝制各式图案用于装饰的一种民间艺术。蔚县的刺绣，是在明朝中后期，由商业贸易带来的。“三分裁剪、七分绣”随着人们对刺绣花样的期望的提高，民间艺人通过将剪刀与刻刀结合，创造出更加丰富的花样效果，同时赋予蔚县刺绣更多美好寓意，使其受到更多人的欢迎。刺绣在丰富了当地人民的业余生活，为剪纸艺术的诞生提供养分。后期为促进剪纸艺术的进一步发展，蔚县采取完善手工艺市场、培养手作艺人等方式。
3. 武强县木板年画
由商业贸易带来的武强年画，影响到蔚县剪纸的创作手法。武强木板年画上艳丽生动的色彩，启发了民间的剪纸艺人。其通过吸取武强木板年画中大面积红、黄、蓝等鲜艳色彩的特点，再结合对工艺的理解，完成对蔚县剪纸的创新型改造。为增加颜色，剪纸艺人对宣纸进行染色。剪纸作品在染色后具有色彩明丽欢快、视觉冲击力强的艺术特征，这有别于其他地域的剪纸艺术，奠定蔚县剪纸在黄河流域特殊的艺术地位。
三、蔚县剪纸的艺术特征
从技法层面看，蔚县剪纸共有三个独特技艺，分别是：点彩艺术、阴阳结合、刀工惊艳。其依靠这三个技艺，区别于其他剪纸艺术。
蔚县剪纸采用先进行染色、后完成雕刻的工艺，素有“三分刻、七分染”之称，染色采用品红、粉、紫、品绿、蓝、嫩黄六大原色混合白酒后点染着色，不局限于固有色使色彩更加明快、画面更加丰、视觉冲击更强富。对比色、互补色和其他色彩组合的广泛使用，使作品更加活泼，更能展现轻松愉悦的生活氛围。
蔚县剪纸的创作题材覆盖面广、类型众多，有戏曲人物与戏曲故事类、现实生活类、历史故事类、神话传说与宗教信仰类，还有书画作品类、花鸟类、山水风景类、吉祥动植物纹样类等，囊括展现人民生活的众多门类。另外剪纸艺人在创作中吸纳了一些西方文化符号，使作品更加多元包容。
同时剪纸纹样类型多样，并且靠近蔚县人民的生活。其主要分为两个部分，分别是造型纹样和装饰纹样。其中造型纹样主要包括植物纹样、动物纹样、社会生活纹样;装饰纹样由几何纹样和仿生纹样构成。纹样虽然类型众多，但都包含着丰富的吉祥寓意，代表着人们的美好生活需求。
蔚县剪纸强调稳定完美且整体的构图模式，遵循黑强于白、实多于虚、面多于线的设计原则，视觉中心通常就是刻画的主体物，构图整体层次分明、充实圆润、主体突出，且具有装饰性强的艺术特征。 蔚县剪纸的制作过程可归纳为七个步骤，分别是：画样、拔样、配样;熏样;制作纸胚;雕刻;染色;揭活儿;包装。
其中画样是第一步，只有制作出满意的画稿，才能进行后续操作。通常画初稿的手艺人，都是观察细致入微并且热衷生活的师傅。拔样就是由刀工了得，技艺高超的艺人将设计好的图样通过剪、刻制作成剪纸。配样是对刻样完成的作品进行染色。
随后就是熏样，传统的薰样过程繁琐，简单地说是将剪纸处理平整。在剪纸变平后，就要制作纸胚，这里分为两步，钉活和浸纸（又叫闷活）。随后进行雕刻，一幅剪纸的好坏，与雕刻技艺的高低密不可分。
接着就是蔚县剪纸制作的核心环节——染色，所谓“三分刀工，七分染色”，由此可见染色是蔚县剪纸制作的重要环节，这也是其区别于其他剪纸艺术的根本。蔚县剪纸采用点染的方式，多采用互补色、对比色，色彩明艳。揭活就是将染成的剪纸逐层分离检查的过程。在揭活的过程中，可以将存在问题的剪纸再次刻花、染色，这其实就是检查、修补的过程。
蔚县剪纸制作的最后是根据作品的不同用途，将其安装在不同颜色或纹理的纸上。这样更加便于展示作品，同时赋予其更多的艺术魅力。
四、蔚县剪纸艺术与现代艺术设计
随着社会经济的发展，起源于农耕文化的蔚县剪纸，也在如今的信息化社会中产生改变。现代艺术与传统剪纸艺术相互交融，新颖的表现形式与丰富的文化内涵相互促进，共同成长。
例如剪纸与现代建筑设计的结合。剪纸艺术是二维平面的，而建筑艺术是三维立体的，有空间虚实的变化，主要表现在空间门与窗的组合关系上，建筑设计师的艺术品，更注重地是形式外观和功能的并举。把剪纸艺术运用于建筑中，简单来讲就是镂空建筑元素的应用，就像中国古典园林中的花窗。利用光影的变化，充分发挥此类镂空图案的形式美，传统与现代结合，使得建筑更有文化内涵、更具人情味。
或是剪纸与现代包装设计的结合。图案是包装设计的重要构成元素，通常产品的不同，运用的图案也不同，为体现出不同的风格，传达更加准确的产品信息，增添产品的艺术气息，如今许多包裝都开始采用民间美术元素。
综上所述，蔚县剪纸艺术作为我们民族的传统艺术，需要得到传承，但同时我们也许要明白，发展更需要的是创新。为使蔚县剪纸更好地发展，在体现剪纸民族特色的前提下，应积极与当下的审美相结，拓宽剪纸艺术的应用领域，不要局限在文创产品中，可以将其艺术形式，应用到产品设计、建筑设计、动画设计乃至互联网交互设计中。
五、小结
作为一项非物质文化遗产，蔚县剪纸具有丰富的文化内涵、鲜明的地域特色、悠久的历史渊源。蔚县剪纸凭借制作技艺的独特、题材纹样的丰富多样，构图的饱满和谐，加工工艺的精湛，成为河北地区优秀的民间艺术。作为设计专业的学生，我们要促进传统艺术与现代艺术的融合，利用学科交叉等手段，拓展传统民间艺术的发展空间，通过古今结合满足当下的审美需求，赋予产品更多时代特性，增加其影响力和艺术魅力，从而推动蔚县剪纸这类民间艺术的传承与发展。
参考文献
[1]郑一民编著.中国民间剪纸集成·蔚县卷[M]. 石家庄：河北教育出版社，2002，3-4
[2]彭纲编著.民间美术[M]. 北京：学苑出版社，2013，56
[3]李林娜.蔚县剪纸的文化传承及艺术特色研究[D]. 保定：河北大学，2014，15-16
[4]林玥.蔚县剪纸现状研究[D].唐山：华北理工大学，2017，15
[5]张子荷.蔚县剪纸艺术特色及传承拓展研究[D].昆明：昆明理工大学，2017，40-42
[6]董胜欢，张尧，李翠轻.蔚县剪纸艺术在文创产品中的应用研究[J].武汉：戏剧之家，2019，138
[7]职音.浅析中国民间剪纸艺术的创新发展[J].成都：西部皮革，2019，26
作者简介：王紫昕（1997-），女，回族，籍贯：河北石家庄人，兰州大学艺术学院，2019级在读研究生，硕士学位，专业：艺术设计，研究方向：视觉传达设计.