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“诗情画意”是一切文学体裁的权利，即便是抒写作者对现实生活的切身感受及真挚情感的散文，也是如此。但我们往往忽略了它自身的这种“诗情画意”的风采，在课堂上，多是围绕叙述情节本身进行深度挖掘。所以，为了袒露无余地呈现散文作品的美，使学生尽情的徜徉在散文的艺术中，教师可从诗一般的语言、情感，画一般的意象、境界进入，从肥草鲜美的岸边深入散文思想的河流。
在高中语文教材中，优美的散文俯仰皆是，但是教师却丢失了审美眼光，将领略散文的“诗情画意”之美忽略不计，只是整合散乱却有秩序的情思思路，从而洞察到作者散文的主题，太急功近利，完全将对散文的学习当作完成课后问题的过程。这样一来，学生会渐渐丧失审美能力，过多注重文学的实用性。这是不利于对文学的理解的，所以为了进行价值平衡，教师要以美为教学核心，让学生感知到散文的“诗情画意”，在此基础上，整体感知作者所展现的主题，有事半功倍的效果。
一、领会诗情画意的散文语言
英国生物化学家马·霍普金斯这样评价语言的作用，他说：“语言是思想的图像和反映。”学生在读一篇文学的时候，首先从语言进入，感受语言的意蕴，才能洞察语言所反映出的思想图像。但有时候，恰恰是语言这种对思想的承载特点，使我们忽略语言本身精心刻画的美。这不利于对散文文学的赏析，也不利于对学生语感的培养，使学生不明作者每一词句的用意，如“为何要加上此句”“为何要用这个词汇”“为何该词不可替换”；也让学生苦于对作者文笔的特点及所用的艺术手法的概括与掌握。在写作的过程中，不能对语言进行有效的择取，有效的组合，在艺术手法的运用上，很难灵活自然。因此，在散文教学中，教师要引导学生充分挖掘语言层面所展现的“诗情画意”的美，包括修辞、艺术手法、字词运用、句读设计等等。使学生养成“淬炼”语言的能力习惯，在写作过程中，可以游刃有余地进行情感抒发。
例如郁达夫的《江南的冬景》，这是一篇偶成的散文，是郁达夫中年时期所作，当时作者心情舒畅、生活惬意、工作顺利，这样的心理环境触动作者情思而作此文。文中语言精妙，颇具风采，如“江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物”，“含得住”“养得住”用了拟人，将江南大地跃然纸上，凭添了一股活力，使文章生动起来。文章多引诗句，如“寒沙梅影路，微雪酒香村”“晚来天欲雪，能饮一杯无”“柴门闻犬吠，风雪夜归人”“前村深雪里，昨夜一枝开”，增添文章的诗意色彩，又将江南的雪景之美滴水不漏地表现出。整体上，文章虚实结合，作者采用素描、工笔的手法进行江南冬景的实写，如“温柔而缠绵的白雨竟也迷上了这一层淡得几不成墨的背景”。为了表现出江南寒村微雨的淡薄景象，作者继续虚写“泊一只乌篷船”“屋里可以添几个喧哗的酒客”。这些语言的精妙设计，使文章富有诗意，淋漓尽致地展现江南冬景一派宁静致远的景象。在阅读的过程中，教师可以引导学生总结作者的语言特点，并将喜欢的字句画下来，分析意蕴。这有利于接下来的意境感受，文意领会。
二、捕捉诗情画意的散文意境
“意境，乃文之母”，作者凭借意境这一母体诗情画意地展现内心的主题。可以说，作者有时候并不是直抒胸臆的，而是借助大量的自然之景象，生活之景象，以及它们之间联袂成的境，来进行委婉的内心吐露。或以形传神，通过具体形象逼真的描绘表达作者的主观情感；或以神御形，针对对象的内涵进行形神兼备之意象的塑造，在这一种表现意境的方式上，又通常会运用变形、夸张、象征的手段，使意境诗情画意，具有某种象征意味。在散文创作中，作者常常遵从这两点进行意境的构图，勾勒出诗情画意的图景，为其抒发内心情感而助力添柴。 基于此，教师在课堂上，要不遗余力地表现意境之美，让学生感受诗情画意的意境感受文章的美，使课堂氛围更加活跃，在教学中用自己的审美情趣影响、感染学生的审美情趣，发掘文本自身的审美价值，进而全面领悟文学之意义，达到教学效果。
郁达夫的《江南的冬景》，以细腻优美的文字描绘了江南的冬景，抒发了作者对江南冬景的喜爱。为了突出这种喜爱之情，作者将江南的冬景与北方的冬景、北方的夏夜、闽粤的冬景进行对比，与德国寒郊散步进行对比，展现江南冬景的特征，表明了自己的情感倾向，突出喜爱之情。教师可让学生进行整体阅读，将这些段落、句读在文中标注出来，并进行诗情画意的口头描述，或者用美丽的画笔，画出来。
北国——围炉煮茗，吃涮羊肉，剥花生米，饮白干；地炉、暖炕、雪深几尺、风大若雷、蛰居异境等。
江南可又不同——大江以南未脱尽的树叶，间或吹来的寒风西北风，一日两日的冷，像黑女脸上脂粉的晨霜，屋檐的鸟叫，泥地里放出的水蒸气，曝背谈天。
闽粤——阴历年边不得不拿出纱衫，野人篱落杂七杂八的秋花，阵雨雷鸣后的凉冷，最多要换上夹衣，只能叫做南国的长春。
以上这些是作者在对比中进行的意象刻画，以形传神，通过具体形象的逼真描绘表达主观情感。对各个地域冬景的喜恶都在逼真的意境描绘中。为了体现因何喜爱，作者又以神御形，针对江南冬景的特点进行形神兼备之意象的塑造。教师可继续让学生分析，并画出来。如“你试想想，秋收过后，河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里，门对长桥，窗临远阜——在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景——门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗酒客——”这想象出来的为说明对江南冬景的喜爱而塑造的意境将“小桥流水人家”“江南寒村微雨”的景象出落得形神兼备，境界洒脱。
三、表达诗情画意的散文情感
散文的语言、意境皆是呈现情感主题的梯子，每登上一节，学生都会领略不同的美。语言美，意境美铸就散文的血肉、骨骼，读者首先被这些吸引，随着语言、意境的展开，读者又看到散文的灵魂之美，即情感主题。这需要教师的带动，催发学生对散文核心的领悟。在这里，教师可以以朗读的方式对作者的情感作诗意化的传递。
例如，郁达夫在描写江南的冬景的时候，心情是愉悦且恬淡的，所以在朗读的时候，语气也要平和、欢快。如“还有雪白的桕子着在枝头，一点—丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真”，“还有”二字要表现出一种惊喜的感觉，进而刻画出作者对江南这一切冬景的无法抗拒、一吐为快之情。
散文本身融入了作者的创作艺术，得以展现出“詩情画意”的特点。所以，教师不能过多地掩盖这种“诗情画意”，而应在教学方式的诗情画意下，充分地体现之。
[作者通联：江苏南通市海安县立发中学]
在高中语文教材中，优美的散文俯仰皆是，但是教师却丢失了审美眼光，将领略散文的“诗情画意”之美忽略不计，只是整合散乱却有秩序的情思思路，从而洞察到作者散文的主题，太急功近利，完全将对散文的学习当作完成课后问题的过程。这样一来，学生会渐渐丧失审美能力，过多注重文学的实用性。这是不利于对文学的理解的，所以为了进行价值平衡，教师要以美为教学核心，让学生感知到散文的“诗情画意”，在此基础上，整体感知作者所展现的主题，有事半功倍的效果。
一、领会诗情画意的散文语言
英国生物化学家马·霍普金斯这样评价语言的作用，他说：“语言是思想的图像和反映。”学生在读一篇文学的时候，首先从语言进入，感受语言的意蕴，才能洞察语言所反映出的思想图像。但有时候，恰恰是语言这种对思想的承载特点，使我们忽略语言本身精心刻画的美。这不利于对散文文学的赏析，也不利于对学生语感的培养，使学生不明作者每一词句的用意，如“为何要加上此句”“为何要用这个词汇”“为何该词不可替换”；也让学生苦于对作者文笔的特点及所用的艺术手法的概括与掌握。在写作的过程中，不能对语言进行有效的择取，有效的组合，在艺术手法的运用上，很难灵活自然。因此，在散文教学中，教师要引导学生充分挖掘语言层面所展现的“诗情画意”的美，包括修辞、艺术手法、字词运用、句读设计等等。使学生养成“淬炼”语言的能力习惯，在写作过程中，可以游刃有余地进行情感抒发。
例如郁达夫的《江南的冬景》，这是一篇偶成的散文，是郁达夫中年时期所作，当时作者心情舒畅、生活惬意、工作顺利，这样的心理环境触动作者情思而作此文。文中语言精妙，颇具风采，如“江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物”，“含得住”“养得住”用了拟人，将江南大地跃然纸上，凭添了一股活力，使文章生动起来。文章多引诗句，如“寒沙梅影路，微雪酒香村”“晚来天欲雪，能饮一杯无”“柴门闻犬吠，风雪夜归人”“前村深雪里，昨夜一枝开”，增添文章的诗意色彩，又将江南的雪景之美滴水不漏地表现出。整体上，文章虚实结合，作者采用素描、工笔的手法进行江南冬景的实写，如“温柔而缠绵的白雨竟也迷上了这一层淡得几不成墨的背景”。为了表现出江南寒村微雨的淡薄景象，作者继续虚写“泊一只乌篷船”“屋里可以添几个喧哗的酒客”。这些语言的精妙设计，使文章富有诗意，淋漓尽致地展现江南冬景一派宁静致远的景象。在阅读的过程中，教师可以引导学生总结作者的语言特点，并将喜欢的字句画下来，分析意蕴。这有利于接下来的意境感受，文意领会。
二、捕捉诗情画意的散文意境
“意境，乃文之母”，作者凭借意境这一母体诗情画意地展现内心的主题。可以说，作者有时候并不是直抒胸臆的，而是借助大量的自然之景象，生活之景象，以及它们之间联袂成的境，来进行委婉的内心吐露。或以形传神，通过具体形象逼真的描绘表达作者的主观情感；或以神御形，针对对象的内涵进行形神兼备之意象的塑造，在这一种表现意境的方式上，又通常会运用变形、夸张、象征的手段，使意境诗情画意，具有某种象征意味。在散文创作中，作者常常遵从这两点进行意境的构图，勾勒出诗情画意的图景，为其抒发内心情感而助力添柴。 基于此，教师在课堂上，要不遗余力地表现意境之美，让学生感受诗情画意的意境感受文章的美，使课堂氛围更加活跃，在教学中用自己的审美情趣影响、感染学生的审美情趣，发掘文本自身的审美价值，进而全面领悟文学之意义，达到教学效果。
郁达夫的《江南的冬景》，以细腻优美的文字描绘了江南的冬景，抒发了作者对江南冬景的喜爱。为了突出这种喜爱之情，作者将江南的冬景与北方的冬景、北方的夏夜、闽粤的冬景进行对比，与德国寒郊散步进行对比，展现江南冬景的特征，表明了自己的情感倾向，突出喜爱之情。教师可让学生进行整体阅读，将这些段落、句读在文中标注出来，并进行诗情画意的口头描述，或者用美丽的画笔，画出来。
北国——围炉煮茗，吃涮羊肉，剥花生米，饮白干；地炉、暖炕、雪深几尺、风大若雷、蛰居异境等。
江南可又不同——大江以南未脱尽的树叶，间或吹来的寒风西北风，一日两日的冷，像黑女脸上脂粉的晨霜，屋檐的鸟叫，泥地里放出的水蒸气，曝背谈天。
闽粤——阴历年边不得不拿出纱衫，野人篱落杂七杂八的秋花，阵雨雷鸣后的凉冷，最多要换上夹衣，只能叫做南国的长春。
以上这些是作者在对比中进行的意象刻画，以形传神，通过具体形象的逼真描绘表达主观情感。对各个地域冬景的喜恶都在逼真的意境描绘中。为了体现因何喜爱，作者又以神御形，针对江南冬景的特点进行形神兼备之意象的塑造。教师可继续让学生分析，并画出来。如“你试想想，秋收过后，河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里，门对长桥，窗临远阜——在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景——门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗酒客——”这想象出来的为说明对江南冬景的喜爱而塑造的意境将“小桥流水人家”“江南寒村微雨”的景象出落得形神兼备，境界洒脱。
三、表达诗情画意的散文情感
散文的语言、意境皆是呈现情感主题的梯子，每登上一节，学生都会领略不同的美。语言美，意境美铸就散文的血肉、骨骼，读者首先被这些吸引，随着语言、意境的展开，读者又看到散文的灵魂之美，即情感主题。这需要教师的带动，催发学生对散文核心的领悟。在这里，教师可以以朗读的方式对作者的情感作诗意化的传递。
例如，郁达夫在描写江南的冬景的时候，心情是愉悦且恬淡的，所以在朗读的时候，语气也要平和、欢快。如“还有雪白的桕子着在枝头，一点—丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真”，“还有”二字要表现出一种惊喜的感觉，进而刻画出作者对江南这一切冬景的无法抗拒、一吐为快之情。
散文本身融入了作者的创作艺术，得以展现出“詩情画意”的特点。所以，教师不能过多地掩盖这种“诗情画意”，而应在教学方式的诗情画意下，充分地体现之。
[作者通联：江苏南通市海安县立发中学]