【摘 要】
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<正> 宗白华先生为中国现当代美学元老之一。在美学界,宗先生学贯中西、德高望重。他一生超然洒脱,秉傲骨开径自行,驭灵气畅游艺境,终生恪守践行“人生艺术化”的信条;其美学
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<正> 宗白华先生为中国现当代美学元老之一。在美学界,宗先生学贯中西、德高望重。他一生超然洒脱,秉傲骨开径自行,驭灵气畅游艺境,终生恪守践行“人生艺术化”的信条;其美学文字更无论理之侷促,推证之僵直,笔墨灵动,满纸生辉,终以对审美艺术体验至深而名闻遐迩,成后人瞩望兴叹之巅峰。举凡哲学、美学诸家,为“舞”高吟颂文者历来廖廖,而宗先生竟为一人。总其“舞”论,约有五个方面,现分述之。其一,“舞”的虚实相生“以虚拟实”、“虚实相生”,是中国古典美学的准则,也是中国古代各门类艺术的通性。宗先生在论“舞”时,往往从大处着眼,紧紧把握住舞蹈的美学品性:“由舞蹈动作伸延,展示出来的虚灵的空间,是构成中国绘画、书法、戏剧、建筑里的空间感和空间表现的共同特征,而造成中国艺术在世界上的特殊风格。”(《美学散步》,上
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