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太湖石又名湖石,属石灰岩类,因产于江苏太湖地区而得名,是我国最早开发的赏石之一。形状多样,玲珑剔透,千窍百孔,具有“皱”、“透”、“瘦”、“漏”四大特点,它是由大自然的鬼斧神工所造,是大自然的精灵,是太自然的奇观,是大自然赋予人类的宝贵财富。
太湖石作为赏石,最早有文字记载的是我国唐代著名诗人白居易写的《太湖石记》,此文说明,早在唐代,文人、士大夫阶层对太湖石已开始进行搜集、收藏和鉴赏。白居易对文中的山石加以评述;“石有族,聚太湖之甲,罗浮天竺之徒次焉”。足以证明,当时太湖石已列为中国的名石之一。
宋徽宗赵佶是一位爱石成癖的帝王,汴京(令开封)皇城北隅建良岳时,在太湖地区大规模地搜掠奇花异石,其中有许多太湖石是稀世之珍,这就是中国古代史著名的“花石纲”,也可以说,这是在中国兴起的第一个采石,玩石的高潮。北宋大书画家之一的米芾,提出以“皱、瘦,透、漏”为太湖石的评鉴标准,也就是说石的表面要高低参差,要多皱褶,外形轮廓宜跌拓突兀,石体宜秀瘦苗条,宜透漏交错,窝洞相套。这四字标准,再加上苏东坡的“丑石观”,则奠定了我国传统赏石的理论基础。
计成为明来苏州吴江县人,他著作的《园治》一书,其中有掇山选石之美,他的选石标准是“玲珑古拙”,计成最为推崇的赏石是太湖石,他以为太湖石上嵌空洞、形状险怪、纹理婉转、他还搜集“花石纲”之遗石。明清两代,已达到了所谓“无园不叠石或无石不成园”的程度,以致觅求奇峰怪石之风一直相延不衰。皇帝的御苑或达官贵人的私家花园,无不以太湖石来装饰点缀。如北京颐和园、上海的豫园、南京的瞻园、苏州的留园、狮子林、拙政园,无锡的寄畅园、扬州的个园、何园,都能见到太湖石的倩影。
太湖石是四五亿年前寒武纪和奥陶纪的石灰岩,经过千百万年的浪激波涤和水冲、日晒,雨淋及各种物理,化学的作用,石灰岩的石质经溶蚀、风化等作用而形成的。太湖石有水石和旱石之分。水石是指从太湖水中取得的,石性坚实、圆滑而润泽。旱石是指从山崖上挖凿取得的,其质地不如水石,据明代文震亨所著的《长物志》载:“石在水中者为贵,岁月为波涛冲击皆成空,石面玲珑。在山上者名旱石,枯而不润……”但水石毕竟数量有限,早在明代《园治》作者计成已发出了自古至今,采之已久,今尚鲜矣”的感慨,现早已被挖尽,只有在太湖西山石东村金铎山尚保留着原生态的太湖石。现今苏浙地区所开采的太湖石垒部是旱石。太湖石按产地可分为南太湖石、北太湖石,按石色分,有灰,白、青黑、黑、红、黄等,按规格分,有大、中、小之别,大的高可达10余米,小的仅有几十厘米;按其形状、有具象、意象和抽象之别,有的如人物、如兽、如禽鸟,可谓是异彩纷呈,石或灵秀飘逸,或瘦峭耸峙,或拙朴古雅,令人赏心悦目、意趣盎然。
太湖石,自古以来是叠置假山、建造园林,美化生活、点缀环境的最佳选择,且资源丰富,分布甚广。中国古代园林离不开太湖石。古代建造园林,讲究理水、造山、秀水给人以灵气,而山石则给人一种骨气和勇气、尤其是经受了几千年岁月风浪揉搓的太湖石,它优美、端庄。玲珑、剔透,刚中带柔、柔中带刚,动中有静、静中有动。站在一尊尊太湖石的面前,就仿佛听到太湖风浪拍击的涛声,这可是几千万年大自然铸就而成的雕塑极品啊!
太湖石应用广泛,大的可以在园景中独置或组置,小的可以堆叠假山,可群置或散置,可砌筑水池驳岸、石矶、树池、花池、桌凳、蹬步、汀步等。此外,造型好的中小石类还可以配上几座,放置厅堂几案作为供石独立观赏。至今散布于各地的太湖石名石,大都为明清以前的留存,有的还是宋代“花石纲”的遗物。现今所采的太湖石,形好高大的越来越少。
千百年来,赏石、藏石仅是封建帝王将相、士大夫、文人等享用。随着社会的进步,经济文化的发展和提高,广大劳动人民开始追求更高层次的精神生活,赏石、藏石已成为群众性的日常文化活动。“旧时王谢堂前燕、飞入寻常百姓家”,这是可喜的社会变化。如今,许多新建园林中,家庭别墅里都采用太湖石来美化环境,叠石、置石或厅堂供石布置。一些著名的居民小区都能见到太湖石的踪迹。人们热爱自然,向往自然、回归自然,已成为一种生活的新时尚。广泛采用太湖石等各种景观点缀环境,营造以人为本、接近自然的生活和休闲环境,已成为城市园林绿化的一个闪光点。太湖石是我国古代的四大名石之一,具有深厚的艺术魅力和文化内涵。太湖石的应用和发展史与中国的园林史息息相关。从中国的南方到北方,从古代园林至现代园林,几乎均有太湖石的踪迹。“山无石不奇,水无石不清,园无石不秀,厅无石不雅,家无石不安,人无石不寿。”太湖石文化蕴涵于园林文化之中,形成了东方赏石与园林紧密结合的特色,许多著名的园林中至今还保存着历史上珍贵的太湖石,并世代相传。
太湖石作为赏石,最早有文字记载的是我国唐代著名诗人白居易写的《太湖石记》,此文说明,早在唐代,文人、士大夫阶层对太湖石已开始进行搜集、收藏和鉴赏。白居易对文中的山石加以评述;“石有族,聚太湖之甲,罗浮天竺之徒次焉”。足以证明,当时太湖石已列为中国的名石之一。
宋徽宗赵佶是一位爱石成癖的帝王,汴京(令开封)皇城北隅建良岳时,在太湖地区大规模地搜掠奇花异石,其中有许多太湖石是稀世之珍,这就是中国古代史著名的“花石纲”,也可以说,这是在中国兴起的第一个采石,玩石的高潮。北宋大书画家之一的米芾,提出以“皱、瘦,透、漏”为太湖石的评鉴标准,也就是说石的表面要高低参差,要多皱褶,外形轮廓宜跌拓突兀,石体宜秀瘦苗条,宜透漏交错,窝洞相套。这四字标准,再加上苏东坡的“丑石观”,则奠定了我国传统赏石的理论基础。
计成为明来苏州吴江县人,他著作的《园治》一书,其中有掇山选石之美,他的选石标准是“玲珑古拙”,计成最为推崇的赏石是太湖石,他以为太湖石上嵌空洞、形状险怪、纹理婉转、他还搜集“花石纲”之遗石。明清两代,已达到了所谓“无园不叠石或无石不成园”的程度,以致觅求奇峰怪石之风一直相延不衰。皇帝的御苑或达官贵人的私家花园,无不以太湖石来装饰点缀。如北京颐和园、上海的豫园、南京的瞻园、苏州的留园、狮子林、拙政园,无锡的寄畅园、扬州的个园、何园,都能见到太湖石的倩影。
太湖石是四五亿年前寒武纪和奥陶纪的石灰岩,经过千百万年的浪激波涤和水冲、日晒,雨淋及各种物理,化学的作用,石灰岩的石质经溶蚀、风化等作用而形成的。太湖石有水石和旱石之分。水石是指从太湖水中取得的,石性坚实、圆滑而润泽。旱石是指从山崖上挖凿取得的,其质地不如水石,据明代文震亨所著的《长物志》载:“石在水中者为贵,岁月为波涛冲击皆成空,石面玲珑。在山上者名旱石,枯而不润……”但水石毕竟数量有限,早在明代《园治》作者计成已发出了自古至今,采之已久,今尚鲜矣”的感慨,现早已被挖尽,只有在太湖西山石东村金铎山尚保留着原生态的太湖石。现今苏浙地区所开采的太湖石垒部是旱石。太湖石按产地可分为南太湖石、北太湖石,按石色分,有灰,白、青黑、黑、红、黄等,按规格分,有大、中、小之别,大的高可达10余米,小的仅有几十厘米;按其形状、有具象、意象和抽象之别,有的如人物、如兽、如禽鸟,可谓是异彩纷呈,石或灵秀飘逸,或瘦峭耸峙,或拙朴古雅,令人赏心悦目、意趣盎然。
太湖石,自古以来是叠置假山、建造园林,美化生活、点缀环境的最佳选择,且资源丰富,分布甚广。中国古代园林离不开太湖石。古代建造园林,讲究理水、造山、秀水给人以灵气,而山石则给人一种骨气和勇气、尤其是经受了几千年岁月风浪揉搓的太湖石,它优美、端庄。玲珑、剔透,刚中带柔、柔中带刚,动中有静、静中有动。站在一尊尊太湖石的面前,就仿佛听到太湖风浪拍击的涛声,这可是几千万年大自然铸就而成的雕塑极品啊!
太湖石应用广泛,大的可以在园景中独置或组置,小的可以堆叠假山,可群置或散置,可砌筑水池驳岸、石矶、树池、花池、桌凳、蹬步、汀步等。此外,造型好的中小石类还可以配上几座,放置厅堂几案作为供石独立观赏。至今散布于各地的太湖石名石,大都为明清以前的留存,有的还是宋代“花石纲”的遗物。现今所采的太湖石,形好高大的越来越少。
千百年来,赏石、藏石仅是封建帝王将相、士大夫、文人等享用。随着社会的进步,经济文化的发展和提高,广大劳动人民开始追求更高层次的精神生活,赏石、藏石已成为群众性的日常文化活动。“旧时王谢堂前燕、飞入寻常百姓家”,这是可喜的社会变化。如今,许多新建园林中,家庭别墅里都采用太湖石来美化环境,叠石、置石或厅堂供石布置。一些著名的居民小区都能见到太湖石的踪迹。人们热爱自然,向往自然、回归自然,已成为一种生活的新时尚。广泛采用太湖石等各种景观点缀环境,营造以人为本、接近自然的生活和休闲环境,已成为城市园林绿化的一个闪光点。太湖石是我国古代的四大名石之一,具有深厚的艺术魅力和文化内涵。太湖石的应用和发展史与中国的园林史息息相关。从中国的南方到北方,从古代园林至现代园林,几乎均有太湖石的踪迹。“山无石不奇,水无石不清,园无石不秀,厅无石不雅,家无石不安,人无石不寿。”太湖石文化蕴涵于园林文化之中,形成了东方赏石与园林紧密结合的特色,许多著名的园林中至今还保存着历史上珍贵的太湖石,并世代相传。