【摘 要】
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与伊斯兰教几乎同步产生、互为因果、始终相伴的“沙里亚”法，是其宗教伦理、行为规范、思维方式、价值观念和社会理想的核心。伊斯兰教先知穆罕默德在麦加、麦地那23年宣教时
【机 构】
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兰州大学历史系!甘肃兰州,73000
【出 处】
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西北民族学院学报(哲学社会科学版.汉文)
论文部分内容阅读
与伊斯兰教几乎同步产生、互为因果、始终相伴的“沙里亚”法，是其宗教伦理、行为规范、思维方式、价值观念和社会理想的核心。伊斯兰教先知穆罕默德在麦加、麦地那23年宣教时期的《古兰经》、“圣训”立法是伊斯兰法发展的起点和初创启蒙时期。麦加13年间《古兰经》虽然涉猎了有关法律行为规范方面的内容，但全经的主线始终围绕宗教敕义和信仰原则而展开的。在麦地那“乌玛”国家形成后，《古兰经》才开始了大量的社会主法。这一立法不但巩固和发展了当时“乌玛”社会确立的社会政治、经济秩序，并在其后政教合一的阿拉伯哈里发帝国中也发挥了巨
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