农村生态环境共生治理:价值、演进及挑战

来源 :广西大学学报(哲学社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:tianxiuli_ok
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在农村生态环境治理模式由寄生共生向互惠共生变迁、治理政策由环保边缘向生态文明聚焦、治理主体由一元向多元融合的场景中,多主体博弈互动诱发了共生机制错位、环保资源不均、主体权责失衡等问题,阻碍农村环境治理共生水平提升.研究发现,作为研究主体关系的共生理论,其共生模式、环境、单元与农村生态环境治理的机制、资源、主体高度契合,具有推动生态机制创新、传导农村生态资源、激发主体内生动能的价值.构筑农村环境治理共生界面的关键在于嵌入共生导向机制、强化共生环境技术溢出、联动共生单元协同责任.
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《刑法修正案(九)》增设了组织考试作弊罪,从近几年的适用情况来看,仍有一些问题需要探讨.组织考试作弊罪采取的是将组织行为实行行为化的立法模式,这一模式具有正当性.但在具体适用时,存在扩张化的倾向,需要对组织行为进行限制解释.具体来说,组织行为本质上是同时具有整合和支配效应的行为类型.司法实践中于组织的认定过于宽泛,应予以纠正.帮助组织作弊行为的规定属于帮助犯的量刑规则,而不应理解成帮助犯的正犯化.
推动绿色发展,腾出生态环境容量,相助藏区守好生态环境,将绿色发展进行到底.以“生态+制度体系建设”构建保障机制,建立健全藏区生态保护三条红线制度、监督环境保护制度、政府调控与市场机制相结合的生态补偿方式;以“生态+绿色经济”勾勒城市底色,践行绿色金融,助力绿色发展,增强藏区生态底色;以“生态+新经济目标”共荣藏区绿色经济,打造绿色品牌、绿色消费、绿色藏区;以“生态+文化”造就藏区的“诗和远方”,供给藏区绿色智慧,提高人民生态修养,促进生态人为修养,助推藏区走绿色发展之路,走提升幸福品质之路.
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新文化运动前后,以胡适为代表的学术精英“截断众流”,整理“国故”,开启新学风,进行学术创新,着意于学术与社会“问题”的科学解决,共同促成了中国近代国学意识的勃兴之势.结合当时的文化思潮,重读《胡适文存》等著述,拓展相关论域,既可以再现胡适早期的文化心理和学术主张,又可以深度诠释百年前国学意识勃兴下的新文化运动及其现代学术转型意义.
实现现代化是中国近现代社会发展的重要主题,亦是中国共产党念兹在兹的夙愿.中国新民主主义革命的胜利为中国现代化创造社会条件;工业化及“四个现代化”的提出与实践为中国现代化奠定了基础;从中国式现代化到社会主义现代化再到全面建设社会主义现代化则把中国现代化推进到一个新的阶段.回顾过去,展望未来,中国现代化建设应始终遵循党的全面领导、以人民为中心、独立自主和对外开放相统一的原则.
西方马克思学向来重视马克思《资本论》及其手稿研究,《政治经济学批判大纲》自然也是他们关注的重点,文本、方法和具体理论问题构成了西方马克思学的主要问题域.在文本分析方面,基于对马克思写作结构计划的研究,《政治经济学批判大纲》与《资本论》关系成为马克思学关注的核心议题;在方法论方面,《政治经济学批判大纲》研究的深入引发了对政治经济学批判方法的内涵与实质、马克思与黑格尔《逻辑学》关系的重新思考;在具体理论方面,多元化是西方马克思学解析《政治经济学批判大纲》理论的主要特征,其中,重访马克思危机理论与反思“机器论片
很多人在学习西方批判性思维的时候,对中国传统文化中有没有批判性思维持怀疑态度,甚至认为中国自古以来强调继承的多,批判性思维较少.其实中国古代批判性思维的内容非常丰富,中国思想界影响巨大的两大主要流派儒家和道家就具有丰富的批判性思维的思想.中国古代儒家和道家的批判性思维的基本特征可以概括为:明晰性、辩证性、反省性、有根性.
局限于王阳明亲传弟子的阳明后学研究不足以反映明末王学演化、分流之全貌,由罗汝芳开创的“旴江一脉”在晚明清初思想界具有广泛影响力,对近溪一脉“人”之流动与“学”之传承的梳理和研究可为晚明王学分化乃至明清学术转型的探讨提供重要线索.整体言之,就师承来说,近溪一脉虽“善无常主”,但总体精神不离泰州经世风貌;就思想传承上讲,近溪孝弟慈之教在其后学中得到普遍宣扬,然“性命真诠”却为其再传弟子吴道南摒弃.这一转变正突显了明清之际儒者对待心性之学的反省、重构之思.
圣西门空想社会主义思想包含着对于人类历史进程的深刻反思,他第一次以实证研究的方法,通过选取典型材料考察人类知识和理性的发展、社会制度的更迭,认为历史发展的持续进步和规律内在于历史本身,阐述了生产阶层的历史主体作用,并洞见到历史进步的动因在于历史自身的内在矛盾,思想观念要随着社会发展进行革新.这种历史观克服了启蒙时代理性主义历史观以抽象理性原则裁剪历史的局限,为历史哲学的发展和唯物史观的创立提供了重要的思想资源和方法论借鉴.
作为20世纪上半叶中西方重大的文化活动,伦敦中国国际艺术展览会集中而全面地展示了中国的艺术与文化,在西方掀起了一股关于中国艺术收藏与研究的热潮.伦敦艺展的成功举办得益于各国收藏家、汉学家、艺术史家以及政府与机构的通力合作,但同样也不可避免地受到了当时东西方视觉语境与社会文化的宰制,因而在其审美趣味、展览叙事及美学内涵等方面呈现出其独特的审美立场.