高校校园文化建设融入地方文学资源的路径探索

来源 :决策探索 | 被引量 : 0次 | 上传用户:wynneyehui
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  “在新时期,高校校园文化不仅在高校教育、社会文化中占有重要的地位,而且在高校办学的实践中也能够发挥重要的功能。”中共十八大报告明确提出:“建设优秀传统文化传承体系,弘扬中华优秀传统文化。”有学者认为:“在美美与共、多元文化的交融中,弘扬中华民族优秀传统文化的主体地位,未来高校校园文化将在多元文化的交融中更具中国特色。”文学资源是文化资源的重要组成部分,将优秀的地方文学资源融入校园文化建设已成为一种共识与趋势。如眉山职业技术学院加大力度把其真正建设成一所从内涵到环境都融入了东坡文化韵味的师范院校。
  为研究地方优秀文学资源在高校学生成长成才过程中的作用,探寻提升高校学生综合素质的方法与途径,笔者组织本课题组进行了高校校园文化建设融入地方文学资源的调查,调查选取了广元两所高校四川信息职业技术学院及川北幼儿师范高等专科学校的学生作为调查对象,通过分层随机抽样调查的方式,发放调查问卷400份,回收问卷400份,有效问卷375份,问卷有效率为93.75%。问卷覆盖各专业及在校大一、大二年级,具有一定的客观性和代表性。
  一、高校校园文化、地方文学资源的概念及融入实现的形式
  高校校园文化是指“在高校的办学过程中,为促进高校学生健康成长,为提高高校师生文化素质、道德品质、审美情操,实现高校的教育发展目标,由高校师生在教学科研活动中创造的物质文化、精神文化、制度文化和活动文化的总和”。其中,物质文化是校园文化最直接的外在表现,包括建筑风格、自然景观、人文环境等具有文化韵味的硬件设施;精神文化是校园文化的内核,主要指师生员工的价值观念、道德风尚、审美情趣等;制度文化是校园文化建设的保障,包括校纪校规、仪式及教育教学规章制度等;活动文化是以上三者依托于师生的生动表现,它以校园活动为载体,主要表现为各类丰富多彩的学生活动。地方文学资源在本研究中指与地方相关的作家、作品的物质与精神遗存等。为增强调查研究的可操作性,笔者主要从校园环境融入地方文学资源状况、保障地方文学资源利用与传承的制度建设、地方文学课程的建设、地方文学社团设立、融入地方文学资源的活动五方面进行调查研究。
  二、高校校园文化建设融入地方文学资源的情况分析
  (一)校园文化建设融入地方文学资源认知情况
  据调查,近半学生对于校园文化内涵的理解是准确的,大多学生倾向于活动文化。在校园文化建设的参与主体方面,排在前三位的是学生、教师、辅导员。可见,校园文化建设应发挥学生、教师及辅导员的主体性作用,尤以学生群体为主。有关地方文学资源的了解方面,2.40%的学生表示很了解,62.93%的学生表示了解程度一般,32.27%的学生表示不了解,2.40%的学生表示很不了解,这表明学生对地方文学资源的了解程度还不够。96%的学生认为地方文学资源融入校园文化的建设对于优秀传统文化的传承及大学生综合素质的提升至少有一定作用,65.07%以上的学生认为有利于学校的内涵建设,能增强学生对学校的认同感以及有利于打造特色校园文化品牌。
  (二)校园环境融入地方文学资源状况
  有关校园环境融入地方文学资源情况的调查显示,约半数学生认为融入了一般的文化艺术,28.27%的学生认为融入了地方文学资源,这说明校园环境中融入地方文学资源的情况还较少。在校园环境融入地方文学资源的有关建议方面,73.07%的学生认为可以通过人文艺术走廊、学生宿舍墙面、过道、校园一角传播地方文学资源。超六成学生认为可以在图书馆设立地方文学资源阅览室和利用学校网络、院团报等媒体宣传地方文学资源内容。四成学生认为可以建立地方文学研究机构或将有关机构、分支机构迁址本校或者雕刻含有地方文学资源内容的校园碑石、建造地方名人塑像。
  (三)保障地方文学资源利用与传承的制度建设情况
  超六成学生认为学校有保障地方文学资源利用与传承的制度但不了解,仅8.53%的学生认为有这方面制度也了解,19.47%的学生认为没有但需要,仅3.73%的学生认为没有也不需要。这说明广元高校了解有关保障地方文学资源利用传承制度的学生很少,需要加强这方面的宣传力度。超七成学生认为学校可以将地方文化传承纳入素质拓展计划,甚至24%的学生认为应该设置专门机构。
  (四)地方文学课程的建设情况
  有关地方文学课程的调查中,42.13%的学生认为本校有地方文学课程但需要改进,37.6%的学生认为没有但需要开设,12.8%的学生认为没有该课程也不需要,但可以利用有关地方文学资源充实到有关课程中,6.67%的学生认为有,不需要改进,仅0.8%的学生认为没有该课程也不需要。这表明,大多数学生对地方文学课程的开设是持肯定态度的,同时也有一定的期望。从有关数据分析,开设与没有开设地方文学课程的比例是相当的,而两高校抽样份数不等,这说明学生对于是否开设地方文学课程认识并不清晰。更多学生倾向于按照地方文学资源的突出特征设计有关课程。
  (五)地方文学社团设立情况
  近半数学生认为本校有地方文学社团,但未起到有关作用,27.20%的学生认为没有地方文学社团但需要,认为没有也不需要或说不清的占25.07‰学生认为有或无地方文学社团的比例相当,因两校抽样份数有悬殊,说明学生对地方文学社团有无的认识是模糊的,“目前校园文化活动的最主要的阵地就是学生社团”。地方文学社团的设立是必要的,但应发挥其积极作用。
  (六)融入地方文学资源的活动情况
  大多数学生选择人文艺术素质及身心健康活动作为他们最感兴趣的校园活动类型,在对融入地方文学资源的活动调查中,六成以上学生选择偶尔参加融入地方文学资源的活动,其次为从来不参加。可见,学生参与有关融入地方文学资源的活动积极性不够,可以在人文艺术素质及身心健康活动方面多下功夫。
  三、高校校园文化建设融入地方文学资源的路径   (一)利用地方文学资源,营造校园环境文化的地方特色
  “人创造环境,环境也创造人。”优化的环境能影响人向好的方向发展。可以将校园正门内侧墙面打造成文化墙。墙面可以按历史线索打造谯玄、武则天、黄裳、王樾、赵炳然、李榕、杨古雪等广元名人浮雕像群,让学生一进校门便感受到这是一个人才辈出、有着悠久历史文化底蕴的地方;在教学区、主干道、学生宿舍、食堂悬挂或标记有关学习、励志、友爱、节俭等富有本地特色的谚语和地方名人名言;在校园花草树木、休闲一角,摆放以书法艺术呈现的描写优美风光、美好感受、人生领悟等有关诗词、文段的刻石。如,陆游于广元所作表现爱国情怀的“中原久丧志,志士泪横臆,切勿轻书生,上马能击贼”;白居易表现元稹于广元思家之情的“靖安宅里当窗柳,望驿台前扑地花。两处春光同日尽,居人思客客思家”;杜甫盛赞广元风光民情的“山险水奇,民风淳朴”以及表现旷达畅然之情的“青惜峰峦过,黄知桔柚来。江流大自在,坐稳兴悠哉”;温庭筠表现广元美丽风光的“数丛沙草群鸥散,万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡,五湖烟水独忘机”;张载道经剑阁体现崇德的“兴实在德,险亦难恃”等。学校图书馆可以开设地方文学作品阅览室,在校史馆增设地方文学资源展览台及橱窗,纳入新生入学教育。通过校园网络、电台、院团报、报亭等介绍地方文学文化,在适合的位置雕刻校园碑石、建造地方名人塑像,创设有利于学生了解与学习地方文学文化的条件。
  营造具有地方特色的优质校园环境,可以考虑在校园内成立地方文学文化研究机构,或通过洽谈合作将有关研究组织迁址本校或设立分支机构。这些组织的存在及其相关研究交流活动,势必增强本校的学术与人文氛围,使校内学生在耳濡目染中增进学习动力与对地方文学文化的热爱。
  (二)加强制度建设,保障地方文学资源的利用与传承
  “仁圣之本,在乎制度而已。”落实校园文化建设融入地方文学资源须以制度为保障。学校应加强保障地方文学资源利用与传承的制度建设和宣传力度。可以将地方文学活动纳入素质拓展活动计划;设立地方文学文化资源开发利用工作组,规划有关工作及活动;拟定活动效果评价机制,确保活动的质量;与地方文化机构、博物馆等签订合作协议,派学生去参观学习、做义务服务等。
  (三)设置地方文学课程,提升学生的地方认同感
  近年来,随着招生规模不断扩大,非广元地区学生所占学生比例日渐增多,开设地方文学课程不仅有利于增进学生对广元的了解与地方自豪感,还有助于弥补工科院校或非文科专业《大学语文》课程开设较少的不足。有关课程内容编排,可按照地方文学资源的突出特征进行分章设计。
  (四)依托地方文学社团,为校园地方文学文化的传承创新提供组织基础
  设立地方文学社团,可以聚集一批对地方文学感兴趣的学生,为校园地方文学文化的传承提供组织基础。社团可以聘请地方文学专家学者作为指导老师,在遵循社团建设规律的基础上,吸收地方元素,组织举办地方文学故事小品大赛,开展名人寻访及文学遗址游览活动,组织兴趣小组开展地方文学资源运用转化研究活动等。社团是学生活动的主阵地,要紧抓这一平台,在学生参与活动过程中实现地方文学文化的传承创新。
  (五)开展融入地方文学资源的活动,增进学生对地方的热爱及认同感
  “校园文化建设的核心和重点在于精神文化的建设。而精神文化主要体现于大学生在校内外开展的各种活动之中。”学校可以为“蜀道三国文化论坛”“国际武则天学术研讨会”等具有学术影响力的会议提供场地;开展一年一度的广元地方文学文化艺术节活动;举办融入地方文学资源的特色晚会、知识竞赛、展览展播;组织学生进行游览观光活动;利用暑期实践活动,组织学生进行地方文学文化资源调查活动;举行地方文人作家与学生面对面的交流活动等。
其他文献
主持人:洛阳三月花如锦,多少工夫织得成?作为女性,我们是家中的女儿、妻子和母亲,作为女性领导人,我们又是公司的老板,这诸多的角色该如何转换?生活与事业如何融合?各位女性精英是怎么做的呢?  我们从刘畅开始说,作为家族企业的接班人, 您要怎样Hold住这么大的企业?在整个集团战略转型的时候,您又有了一对龙凤胎,这之间有什么样的感受,如何平衡?  新希望六和股份有限公司董事长刘畅:3年前,我和我的搭档
期刊
彩礼阻儿婚事母亲无奈问“先知”  今年大年初四,孟阿姨正在大门口与人闲聊,咣!一声铁门响,大家看过去,原来是左边邻居朱国营家大门开了。从里面走出三个人,一位是朱国营妻,一位是她姐姐,另一位,则是朱国营儿子朱举攀。三人推了两辆电动车,走了出来。  朱举攀今年21岁,前几天经人介绍,有了对象,俩人虽刚认识,但一见钟情,难分难舍,在村子上被传为佳话。作为父母,儿子找到了如意对象,应该高兴才是,可是朱国营
期刊
编者按:  “脱贫是一项长期艰巨的任务,要有打持久战的思想准备。扶贫先要扶志,要从思想上淡化‘贫困意识’。不要言必称贫,处处说贫。”早在1988年9月,习近平同志在其到任宁德3个月后写下的第一篇调查报告《弱鸟如何先飞——闽东九县调查随感》中,对于脱贫问题就给出了明确回答。  扶贫开发工作是第一民生工程,对于扶贫,国家一直下大力气去推进。习近平总书记更是高度重视扶贫开发工作,党的十八大以来多次深入贫
期刊
“爸爸四年前死了……妈妈病了,去镇上,去西昌,钱没了,病也没好。我去给妈妈做饭,饭做好,我去叫妈妈,妈妈已经死了。”2015年一篇四川凉山彝族自治州四年级小学生写的作文《泪》,让无数网友为之揪心,被网友称为“最悲伤作文”。面对“最悲伤作文”,如何让其成为永远的过去时,这就是扶贫的问题了。  因为凉山州是少数民族聚居区,也是国家级的贫困地区,所以国家对凉山州给予了巨大的物质投入。在2010到2013
期刊
在2015年9月3日的抗战胜利70周年阅兵仪式上,身着中山装的习近平主席在西装革履的中外领导人中间显得尤为瞩目。如此重要的场合,习近平主席身着中山装,有何寓意?本文试从公务装的中式化、简朴化趋势,浅论领导干部的“衣着之道”。  中山装:从日常服到礼服的转型  中山装被公认为是民国初期孙中山先生所创。它继承了中国传统袍褂的严实、封闭的特点,又吸收了西装的贴身、有型的款型,比袍褂更精神,比西装更庄重。
期刊
青少年是人一生中最关键的时期,他们在身体上和心理上均发生着一系列量与质的飞越变化。很多青少年都无法逃避“孤独”这种人生体验。长期处于孤独状态会导致青少年不能很好地适应社会,找不到社会归属感,甚至丧失应有的自尊。孤独感对人格也有着显著的影响,有强烈孤独感的人往往持有更加愤世嫉俗、极端性的观点,对他人更加不信任,从而导致人格扭曲。父母和社会对青少年陪伴支持得越多,其孤独感越弱。因此,研究监护类型对农村
期刊
近年来,教师体罚学生现象逐渐减少,而教师的课堂语言暴力现象在小学校园内部却普遍存在,且城乡间差异显著。小学阶段是孩子人格形成的重要阶段,教师的语言暴力会对学生认知和人格形成直接产生负面影响。  国外有关课堂语言暴力问题的研究已经引起我国教育研究者较为广泛的关注,而且已经取得了大量的研究成果。在国内,近年来教师失德事件被媒体频频曝光,而且新修订的《未成年人保护法》于2007年6月1日正式实施,该法律
期刊
随着现代科技的高速发展,“云技术”的运用已深入各行各业。“云技术”的运作机理是:客户终端发出信息需求,通过一定的链接渠道发送到“数据云”,“云端”通过一系列的分析计算,检索出符合终端需求的信息资源,通过链接回传到终端,供终端所用。这种信息交互模式极大减轻了用户采集信息、分类管理信息的工作量,提高了信息资源检索的效率,是事半功倍的好方法。  “云技术”理念同样能在预备役部队发展建设领域大放异彩。预备
期刊
2015年暑期,按照学校要求,笔者选择“郑州市职业教育与普通教育面临的问题分析及对策”这一课题进行了社会调研。分别调研走访了河南省教科文卫工会、郑州市教育科学研究所、郑州市外国语学校、郑州市第十一中学、郑州市第三十一中学等单位的部分领导、教师和学生,对郑州市的职业教育和普通高中教育情况有了初步的了解,并在有关教育专家老师的指导下,梳理了自己的认识。  一、中等职业学校和普通高中教育存在的问题分析 
期刊
“先看病后付费”是“由原来的患者看病自己先垫付医疗费、诊疗结束后走医保报销程序的方式,转变为先由医院垫付医疗费用,患者诊疗结束后只交纳自己应付的那部分费用,其余费用由医保中心直接支付给医院的方式”。这种方式不仅简化了看病流程,且对于有经济困难的老百姓无疑是一项很好的惠民政策,也是医院为人民服务的体现。为了解“先看病后付费”制度在昆明市各级医院的实施情况以及面临的问题,本研究对昆明市4家医院的部分医
期刊