我领着孩子去操场做课间操，园艺师正在剪裁路旁花圃里抽出的嫩枝，其间几个孩子问道：“师傅，刚长出来的新枝这么美，为什么要把它剪掉?”师傅回答：“要把冒出来的、多余的修理平整，让它们整齐地生长才美哩!”几个孩子边走边摇着头说：“我认为还是要让它们自由地生长才好。”
　　听罢他们随意的简单对话，我不禁有所思。
　　一只快活的小鸟被关进鸟笼作为“玩物”，一棵笔直健壮的小树被扭曲成“盆景”，花木被园艺工的剪刀雕琢成浑圆的、方正的、奇形怪状的“景观”，这似乎已成为人们完全认同、符合常理的既定思维，也许没有去想象小鸟可能会因绝食而死去，小树会失去了参天的自由，花木再也没有了婀娜多姿。人们确乎把它们当作了玩偶，随心所欲，完全忽视了它们生命自由存在的意义。
　　常常把老师比作辛勤的园丁，把学生比作茁壮的幼苗。这是多少年来对教师职业的讴歌与敬重，也没有人对此产生质疑!静心反思，栽培花木和教书育人就一定能够等同吗?二者虽有相似之处，在本质上却大相径庭。花木要成为一幅幅精美的“作品”，工匠们往往是根据自己的眼光和喜好，限制其自由生长的尺度和空间。如果教师用“栽培花木”的思维模式去统一要求学生“齐步走”，学生就只能惯于附和、惟命是从，不敢越雷池半步。哪怕是多么有个性的孩子，在老师的无情教化下也会成为一群温顺的“小绵羊”，即使是“顽劣者”，在棒喝之下也会俯首帖耳。
　　在一个班级里有品学兼优的孩子，也有“屡教不改”甚至顶撞老师的孩子，他们处于不同的家庭环境，智力、能力和习惯都有差异，在学校表现出的个性行为也有所不同，这些都是正常的。教师要正视个体差异，尊重个体差异，不能搞“一刀切”式的教育。“以人为本”、“教会学生做人”是教育的真谛。教师要根据孩子个体发展的特征，把握教育的契机，选择合适的育人方法，唤醒他们的生命潜能，促进他们成为有个性、有独立人格的人。
　　也许我们都读过：老禅师用“夜深天凉，快去多穿一件衣服”去宽容违反寺规翻墙的小和尚；张伯苓用“折断心爱的烟袋杆”与同学共同戒烟：陶行知用“送四块糖果”劝勉打架的同学；苏霍姆林斯基用“赠送两朵玫瑰花”去鼓励偷摘玫瑰花的小姑娘的爱心。
　　教师的教育对象是有主体意识的学生，他们不仅仅是一个认知体，更是一个鲜活的、充满灵性的生命体。正是由于生命的独特性和差异性才给我们提供了宝贵的教育资源，让我们去研究和总结育人的经验和教训。如果教师用园艺师“培花”的思维方式，用剪裁、嫁接、移栽的技术去育人，强制学生“跟着老师走”的同步发展，那就完全是对学生个性成长的“修枝剪叶”，不利于学生的身心健康发展。
　　因此，教师要用发展的眼光，宽容的心态，因材施教的教育艺术，才能让每一个孩子在生命历程中自由地成长。