论文部分内容阅读
那天,北京电视台一位女记者打来电话,说电视台要做一期老年人心理健康的节目,因为看到了我出版的一本关于老年人心理健康方面的书,所以一定要来拜访我。
谈话间,话题扯到老年人孤独的问题上。谈了很多之后我说,要摆脱孤独之苦,最根本的是老年人必须学会独处,学会享受孤独。不管儿女怎样陪伴,社会怎样关心,自己怎样交往,但年龄越来越大,独处的时间总会越来越多。所以,人到老年,必须要练出点独处的功夫,练出一个人能待上几天的功夫,这是人到老年的必修课。
说这话那会儿,分明是觉得自己这门功课很有点功夫了。前不久的一次卧病在床,才发现原来功夫还差得远呢。
不管别人怎样照料关心,你自己卧病在床,不能走动、不能出门,你的人际交往必然大大受到限制,你必然得更多的时间一个人待着。于是,卧床的孤独,成了我的一道难关。于是,我尝试做着各种努力,想努力练出点面对孤独的功夫。于是,房间里剩下我一个人的时候,或者捧一本书,或者拿一张报纸,或者抓一把花生,或者嗑一堆瓜子,或者意守一刻丹田,或者默念几遍心经,或者抬眼凝望窗外的一片蓝天,或者闭目冥思人生的几多奥秘,或者干脆什么也不做、什么也不看、什么也不想,让自己的心在似梦非梦中漫游……
终于,在孤独中又安顿好了自己的心。忽然就有了一种感觉:一旦安顿好心灵,孤独竟然变成了一种生命的享受。真的,原来孤独是可以拿来享受的。每念至此,心头便有一种很好的感觉,是柔润,是平和,是踏实,是恬静,是安宁?如人饮水冷暖自知。
照你这样说孤独是一件好事了?至少我不认为孤独是一件坏事,“孤独”至少可以算一个中性词吧。面对孤独,你可以去忍受它,也可以去享受它。
不错,人不能离群索居,人的生存和发展离不开相互交往。良好的人际交往是人生幸福的源泉。由此说,人必须学会交往,必须具备一定的交往能力。所以,《圣经·创世纪》中才说:“人不应该孤独。”亚里士多德才断言:“离群索居者,不是野兽,便是神灵。”但是,有一句话说人的一半是天使,人的确有神性的一面。所以,人又必须学会独处,必须具备一定的独处能力,否则将是一种不幸。有人就是因为习惯了喧嚣,逐渐丢失了独处的功夫,丢失了享受孤独的能力。于是,一个人静静地待一两天,就成了难以忍受的苦刑。
其实,敢于面对孤独,是一种勇气,是一种力量,因而也是一种享受。只有在孤独的时刻,一个人才能观照到自己的内心,才能让灵魂获得宁静,才能让心性获得滋养,才能让精神获得生长,甚至才能创造更有意义的人生。如此想来,我们为什么不把孤独拿来享受呢?
(编辑 汤知慧)
谈话间,话题扯到老年人孤独的问题上。谈了很多之后我说,要摆脱孤独之苦,最根本的是老年人必须学会独处,学会享受孤独。不管儿女怎样陪伴,社会怎样关心,自己怎样交往,但年龄越来越大,独处的时间总会越来越多。所以,人到老年,必须要练出点独处的功夫,练出一个人能待上几天的功夫,这是人到老年的必修课。
说这话那会儿,分明是觉得自己这门功课很有点功夫了。前不久的一次卧病在床,才发现原来功夫还差得远呢。
不管别人怎样照料关心,你自己卧病在床,不能走动、不能出门,你的人际交往必然大大受到限制,你必然得更多的时间一个人待着。于是,卧床的孤独,成了我的一道难关。于是,我尝试做着各种努力,想努力练出点面对孤独的功夫。于是,房间里剩下我一个人的时候,或者捧一本书,或者拿一张报纸,或者抓一把花生,或者嗑一堆瓜子,或者意守一刻丹田,或者默念几遍心经,或者抬眼凝望窗外的一片蓝天,或者闭目冥思人生的几多奥秘,或者干脆什么也不做、什么也不看、什么也不想,让自己的心在似梦非梦中漫游……
终于,在孤独中又安顿好了自己的心。忽然就有了一种感觉:一旦安顿好心灵,孤独竟然变成了一种生命的享受。真的,原来孤独是可以拿来享受的。每念至此,心头便有一种很好的感觉,是柔润,是平和,是踏实,是恬静,是安宁?如人饮水冷暖自知。
照你这样说孤独是一件好事了?至少我不认为孤独是一件坏事,“孤独”至少可以算一个中性词吧。面对孤独,你可以去忍受它,也可以去享受它。
不错,人不能离群索居,人的生存和发展离不开相互交往。良好的人际交往是人生幸福的源泉。由此说,人必须学会交往,必须具备一定的交往能力。所以,《圣经·创世纪》中才说:“人不应该孤独。”亚里士多德才断言:“离群索居者,不是野兽,便是神灵。”但是,有一句话说人的一半是天使,人的确有神性的一面。所以,人又必须学会独处,必须具备一定的独处能力,否则将是一种不幸。有人就是因为习惯了喧嚣,逐渐丢失了独处的功夫,丢失了享受孤独的能力。于是,一个人静静地待一两天,就成了难以忍受的苦刑。
其实,敢于面对孤独,是一种勇气,是一种力量,因而也是一种享受。只有在孤独的时刻,一个人才能观照到自己的内心,才能让灵魂获得宁静,才能让心性获得滋养,才能让精神获得生长,甚至才能创造更有意义的人生。如此想来,我们为什么不把孤独拿来享受呢?
(编辑 汤知慧)