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雕花精美的银簪、叮当作响的银制耳环、色彩饱满的琉璃珠子……这些旧时女人的饰品，经过了岁月的洗礼，厚土的掩埋，如今，它们被重新发掘出来，落入了这个叫非莫的成都女孩手中，这些承载了岁月的老银饰品，现在重新跃上了她的发髻、脖颈、耳垂……曾经委地的花钿，再也不会落入“无人收”的境地。
从古代穿越来的女子
24岁的非莫从来没有预料到，自己有一天会疯狂迷恋上老银饰品，以至于在一年的时间里就花费了好几万元，搜集到老银饰品近百件。
非莫本名范阳菁，是一家文化公司的图书编辑，地地道道的成都女孩。与这座城市里那些性感时髦的女孩不同，范阳菁总是对古老的东西感兴趣，在同龄人中，她看起来非常特别。第一眼看到，就立刻能从人群中把她认出来——素黑的长发一半披在肩上，一半挽成一个发髻，用一根细细的银簪子别起来，身穿白纱制成的汉服，腰上挂了一块用护心镜制成的佩饰，活脱脱一个从古时穿越来的女子。
大学时，范阳菁交往了一个热爱汉服的男生，在男友的影响下，范阳菁也爱上了汉服。“女孩子与男孩子就是不同，当他们男生们通过汉服本身，开始研究其背后的文化历史时，我却开始关心古代人吃穿用的是什么，特别是那时的女人到底如何打扮。”渐渐地，范阳菁就“走偏”了，“我对古代女人们头上佩戴的发簪产生了极大的兴趣，这些东西实在太美了，可是现在几乎没有女生在佩戴发簪了。为了更多地了解发簪，我开始到处搜集相关资料。”
就这样，范阳菁认识了老银，并与老银饰品结缘。
范阳菁收藏老银饰品一年多，主要的搜集渠道是通过网络与志同道合的网友交流，或是逛古玩市场，也会去农村老农家里收购。“老银的收藏其实在收藏界中属于末项，因为老银价格便宜，也不如玉器宝石来得珍贵。古玩收藏在许多男人眼里，可能仅仅是增值的一种手段，他们看到的只是这些藏品背后的金钱，而对于我来说，我看到的就只是藏品本身，吸引我的，只是它本身的美。就像这些首饰，对于我来说，首饰永远就只是首饰，你把它们供起来，毫无意义，但你把它们佩戴在身上，它们便永远都会发光。”
老银背后是女人的青春
范阳菁觉得，老银饰品最的大魅力，在于银匠的心。宋人沈括在他所著的《梦溪笔谈》里，曾经谈到过，自己偶然拾到一支古人制成的破缺玉钗，这块残缺玉钗制作之精美，完全是后代人无法企及的，因而他写道：“世多谓前古民醇，工作率多卤拙，是大不然。古物至巧，正由民醇故也。民醇，则百工不苟。后世风俗虽侈，而工之致力不及古人，故物多不精。”沈括感叹当下人心不再淳朴，不够用心致力，所以做的东西也不讲究。
宋人沈括当时的感慨，在如今这个效率覆盖了情感的时代，已然成为了一种奢侈。“老银的风韵，是现代机械或工匠无法捕捉的东西。要说工艺，现代的工匠也许能在制作饰品时运用更多的现代技术手段，可是那只是机械的模仿或技术的炫耀，你看不到背后工匠们的心。”曾经有一位同样爱好银饰的朋友，拿出了一支由现代银匠制作的镯子，镯子的制作工艺之精湛，极有古风古韵，不禁让范阳菁怀疑此银匠是否在世。然而，在多看了几副此人打造的银饰之后，范阳菁失望地发现，其实他只是用自己高超的技艺来模仿老银的样貌，但东西却依然是“死”的，没有神韵。“古时的银匠，他们必须从很早之前就开始背银饰的谱图，那些谱图被刻在了他们心里，在他们脑海里融会贯通之后，创造出来的东西自然神韵兼备。但是现在的银匠师傅，没有人再去做背谱图这种事，更不可能等时间让这些谱图融会贯通，所以没有这份心，当然就不会有那样的底蕴。”
说着，范阳菁拿出了两支银镯对比：一支是经过现代工艺模压制成的，这支镯子虽然花纹也很精美，可是每一条纹路就像是浮在镯子之上的；另一支是清朝老银剔地工艺制成的镯子，现在仍可以清楚地看见每一道凿痕，这一道道凿痕被包浆覆盖着，更多了一种摄人的力量。
“现在你明白为什么我这么爱老银饰品了吧?”范阳菁说，“虽然我在老银身上花掉了很多精力和财力，可是我很快乐。每一件老银首饰，至少都被—个女人佩戴过。所以这些老银饰的背后，饱含了多少女人的青春和故事。你看，它们的主人早已经化作了泥土，而它们却依然在我身上安静地散发着光芒。”
有人说，收藏家是世界上最幸福的人。范阳菁陶醉的模样，再一次证明了这句话。
范家珍宝逐个数
在老银收藏圈混迹了一年，范阳菁说她最大的收获，就是认识了一群同样爱好老银的姐妹。虽然网络上的友谊常常被罩上一层虚假的外衣，可是因为共同的爱好，这群人之间的友谊，变得非常单纯。“我刚刚工作不久，没有什么存款，有一次我看中了一款老银的簪子，非常漂亮，要几千元，我拿不出钱来买，就在群里面一阵抱怨。没想到，一个姐妹马上给我说：‘那我借给你钱吧!’于是她二话不说就给我卡上打了几千元，并且还贴心地让我‘分期付款’还给她，我就每个月还她一点点，还了好几个月才还清呢。”
由于范阳菁是群里接触老银时间最短的一个，所以其他成员都把她当成小妹妹。为了防止她“吃药”(收藏界的行话，指购买到假货)，所以每次她要购进新货时，必须把藏品的具体信息和照片详细地发在群里，等大家一致鉴赏并点头后，她才能购买。
范阳菁以收藏簪子为主，她的藏品里囊括了许多种类的簪子，包括：门钗、步摇、一丈青等。其中最贵的是一支上千元的银簪，这只银簪做工精细，且非常少见，据她判断是福州一带新娘的头饰。
Tips
什么是老银
老银，笼统地说就是指很久以前的人佩戴过而留下来的古董银制品。
什么是包浆
包浆又称“黑漆古”，它是在岁月中因为灰尘、汗水、把玩者的手泽或者土埋水浸，经久的摩挲，层层积淀，逐渐形成的表面皮壳。对于老银来说，包浆非常重要。
老银的界定
老银的年代界定，在古玩行里定义的年代有两种分法：一种是以1949年新中国成立为时间分界线；另一种则是以1966年为时间分界线，因为在这以前我们老祖宗留下来的很多老银器和银饰品都还在百姓家中被完整地保留着，一些传统的银饰制作工艺也都有着许多接班制作人，但在此以后，许多老银饰品逐渐流失。 老银饰品分类
中国民间老银饰品大致分为头饰、发饰、项饰、手饰、耳饰、带饰、针线筒、吉祥物、服饰、帽花、扣子、生活器具、器皿。其中头饰为冠；发饰分为簪、钗、步摇、扁方、双尖、单尖、梳蓖；项饰分为项圈、长命锁、挂件；手饰分为手镯、手链、指环；耳饰分为耳环、耳坠；带饰分为腰挂、腰刀、腰刀佩件。
如何鉴别老银饰品
一、首先鉴别是否为银饰
1 看硬度：银饰的硬度较低，用力易变形，仿制品则较硬。
2 掂重量：银饰的重量较仿制品重。
3 看色泽：真银饰为白色，光泽较柔和，时间长后会变黑，仿制的则不会变黑。
4 用火烧：火烧白银会变黑红，仿制的白铜或铝合金则不会，镀银制品时间长会露出“本色”。
二、其次鉴别是否为有年代的老银饰
1 看磨损度：佩戴过的老银饰品是一定有磨损的，磨损的程度或轻或重，而仿制品则无磨损，是最重要的鉴别依据。仿制品可以仿出黑锈，但仿不了磨损度。
2 看黑锈：老银饰表面的黑锈又被称作“包浆”。时间长了银会变黑，用牙膏可洗刷掉，而仿制的黑锈极易脱落，还会沾在手上。但这个不能作为重要依据，因为不少老银饰品收来时是经洗白过或别人长期佩戴过的，这样的就没有黑锈。
3 看纹样：各个时代以及不同地区的银饰纹样是有所不同的，这需要一定的经验来辨别。
4 看款识：所谓款识，是指银饰背面或表面，会刻上出自某个银楼的标识。一般来说出自旧时正规银楼的银饰打有银楼字号，但不全是这样；另还有相当数量的个体艺人，他们挑着工具走村串户，为人们加工制作各式各样的银饰品，这些银饰品没有款识，工艺还是相当不错，甚至有些银饰比正规银楼的还要精致。
三、判定银饰的成色
看碴口：把银饰品横向剪断一半，看碴口的颜色。碴口雪凌白而绵，成色98％左右；折弯时较硬，碴口白中带灰或有微红，成色90％左右；弯折坚硬，碴口微红，微黄，土黄等色，成色70％左右；碴口红中带黑，黄中带黑，成色在60％左右。有歌诀云：九九银，青细查，白口；九八银，细灰查，白口；九七银，猪肝查，微黄口；九六银，粗灰查，微黄口；九五银，炉灰查，微黄口；九四银，炉灰查，多红色，微黄口；九三银，青白查，黄口；九二银，青白查，黑宗眼，亮黄口；九一银，白查，黄口；九成银，酱黄查，黑宗眼；八九银，微黄查，黄口；八八银，微黄查，黑宗眼；八七银，老黄查，黄口；八六银，微黄查，微黑宗眼；八五银，微黄查，有红宗眼，有菊花心。
旧时民间用作银饰的银料成色多在8成以上，民间匠人也常用银和铜及其他金属的合金来制作银饰，这样可使银饰的物理性能有所改进，色泽也有所变化，达到更为理想的效果。因此选择老银饰并非一定要选成色在9成以上的，主要是选做工、款式，以及选最合自己眼缘的。
从古代穿越来的女子
24岁的非莫从来没有预料到，自己有一天会疯狂迷恋上老银饰品，以至于在一年的时间里就花费了好几万元，搜集到老银饰品近百件。
非莫本名范阳菁，是一家文化公司的图书编辑，地地道道的成都女孩。与这座城市里那些性感时髦的女孩不同，范阳菁总是对古老的东西感兴趣，在同龄人中，她看起来非常特别。第一眼看到，就立刻能从人群中把她认出来——素黑的长发一半披在肩上，一半挽成一个发髻，用一根细细的银簪子别起来，身穿白纱制成的汉服，腰上挂了一块用护心镜制成的佩饰，活脱脱一个从古时穿越来的女子。
大学时，范阳菁交往了一个热爱汉服的男生，在男友的影响下，范阳菁也爱上了汉服。“女孩子与男孩子就是不同，当他们男生们通过汉服本身，开始研究其背后的文化历史时，我却开始关心古代人吃穿用的是什么，特别是那时的女人到底如何打扮。”渐渐地，范阳菁就“走偏”了，“我对古代女人们头上佩戴的发簪产生了极大的兴趣，这些东西实在太美了，可是现在几乎没有女生在佩戴发簪了。为了更多地了解发簪，我开始到处搜集相关资料。”
就这样，范阳菁认识了老银，并与老银饰品结缘。
范阳菁收藏老银饰品一年多，主要的搜集渠道是通过网络与志同道合的网友交流，或是逛古玩市场，也会去农村老农家里收购。“老银的收藏其实在收藏界中属于末项，因为老银价格便宜，也不如玉器宝石来得珍贵。古玩收藏在许多男人眼里，可能仅仅是增值的一种手段，他们看到的只是这些藏品背后的金钱，而对于我来说，我看到的就只是藏品本身，吸引我的，只是它本身的美。就像这些首饰，对于我来说，首饰永远就只是首饰，你把它们供起来，毫无意义，但你把它们佩戴在身上，它们便永远都会发光。”
老银背后是女人的青春
范阳菁觉得，老银饰品最的大魅力，在于银匠的心。宋人沈括在他所著的《梦溪笔谈》里，曾经谈到过，自己偶然拾到一支古人制成的破缺玉钗，这块残缺玉钗制作之精美，完全是后代人无法企及的，因而他写道：“世多谓前古民醇，工作率多卤拙，是大不然。古物至巧，正由民醇故也。民醇，则百工不苟。后世风俗虽侈，而工之致力不及古人，故物多不精。”沈括感叹当下人心不再淳朴，不够用心致力，所以做的东西也不讲究。
宋人沈括当时的感慨，在如今这个效率覆盖了情感的时代，已然成为了一种奢侈。“老银的风韵，是现代机械或工匠无法捕捉的东西。要说工艺，现代的工匠也许能在制作饰品时运用更多的现代技术手段，可是那只是机械的模仿或技术的炫耀，你看不到背后工匠们的心。”曾经有一位同样爱好银饰的朋友，拿出了一支由现代银匠制作的镯子，镯子的制作工艺之精湛，极有古风古韵，不禁让范阳菁怀疑此银匠是否在世。然而，在多看了几副此人打造的银饰之后，范阳菁失望地发现，其实他只是用自己高超的技艺来模仿老银的样貌，但东西却依然是“死”的，没有神韵。“古时的银匠，他们必须从很早之前就开始背银饰的谱图，那些谱图被刻在了他们心里，在他们脑海里融会贯通之后，创造出来的东西自然神韵兼备。但是现在的银匠师傅，没有人再去做背谱图这种事，更不可能等时间让这些谱图融会贯通，所以没有这份心，当然就不会有那样的底蕴。”
说着，范阳菁拿出了两支银镯对比：一支是经过现代工艺模压制成的，这支镯子虽然花纹也很精美，可是每一条纹路就像是浮在镯子之上的；另一支是清朝老银剔地工艺制成的镯子，现在仍可以清楚地看见每一道凿痕，这一道道凿痕被包浆覆盖着，更多了一种摄人的力量。
“现在你明白为什么我这么爱老银饰品了吧?”范阳菁说，“虽然我在老银身上花掉了很多精力和财力，可是我很快乐。每一件老银首饰，至少都被—个女人佩戴过。所以这些老银饰的背后，饱含了多少女人的青春和故事。你看，它们的主人早已经化作了泥土，而它们却依然在我身上安静地散发着光芒。”
有人说，收藏家是世界上最幸福的人。范阳菁陶醉的模样，再一次证明了这句话。
范家珍宝逐个数
在老银收藏圈混迹了一年，范阳菁说她最大的收获，就是认识了一群同样爱好老银的姐妹。虽然网络上的友谊常常被罩上一层虚假的外衣，可是因为共同的爱好，这群人之间的友谊，变得非常单纯。“我刚刚工作不久，没有什么存款，有一次我看中了一款老银的簪子，非常漂亮，要几千元，我拿不出钱来买，就在群里面一阵抱怨。没想到，一个姐妹马上给我说：‘那我借给你钱吧!’于是她二话不说就给我卡上打了几千元，并且还贴心地让我‘分期付款’还给她，我就每个月还她一点点，还了好几个月才还清呢。”
由于范阳菁是群里接触老银时间最短的一个，所以其他成员都把她当成小妹妹。为了防止她“吃药”(收藏界的行话，指购买到假货)，所以每次她要购进新货时，必须把藏品的具体信息和照片详细地发在群里，等大家一致鉴赏并点头后，她才能购买。
范阳菁以收藏簪子为主，她的藏品里囊括了许多种类的簪子，包括：门钗、步摇、一丈青等。其中最贵的是一支上千元的银簪，这只银簪做工精细，且非常少见，据她判断是福州一带新娘的头饰。
Tips
什么是老银
老银，笼统地说就是指很久以前的人佩戴过而留下来的古董银制品。
什么是包浆
包浆又称“黑漆古”，它是在岁月中因为灰尘、汗水、把玩者的手泽或者土埋水浸，经久的摩挲，层层积淀，逐渐形成的表面皮壳。对于老银来说，包浆非常重要。
老银的界定
老银的年代界定，在古玩行里定义的年代有两种分法：一种是以1949年新中国成立为时间分界线；另一种则是以1966年为时间分界线，因为在这以前我们老祖宗留下来的很多老银器和银饰品都还在百姓家中被完整地保留着，一些传统的银饰制作工艺也都有着许多接班制作人，但在此以后，许多老银饰品逐渐流失。 老银饰品分类
中国民间老银饰品大致分为头饰、发饰、项饰、手饰、耳饰、带饰、针线筒、吉祥物、服饰、帽花、扣子、生活器具、器皿。其中头饰为冠；发饰分为簪、钗、步摇、扁方、双尖、单尖、梳蓖；项饰分为项圈、长命锁、挂件；手饰分为手镯、手链、指环；耳饰分为耳环、耳坠；带饰分为腰挂、腰刀、腰刀佩件。
如何鉴别老银饰品
一、首先鉴别是否为银饰
1 看硬度：银饰的硬度较低，用力易变形，仿制品则较硬。
2 掂重量：银饰的重量较仿制品重。
3 看色泽：真银饰为白色，光泽较柔和，时间长后会变黑，仿制的则不会变黑。
4 用火烧：火烧白银会变黑红，仿制的白铜或铝合金则不会，镀银制品时间长会露出“本色”。
二、其次鉴别是否为有年代的老银饰
1 看磨损度：佩戴过的老银饰品是一定有磨损的，磨损的程度或轻或重，而仿制品则无磨损，是最重要的鉴别依据。仿制品可以仿出黑锈，但仿不了磨损度。
2 看黑锈：老银饰表面的黑锈又被称作“包浆”。时间长了银会变黑，用牙膏可洗刷掉，而仿制的黑锈极易脱落，还会沾在手上。但这个不能作为重要依据，因为不少老银饰品收来时是经洗白过或别人长期佩戴过的，这样的就没有黑锈。
3 看纹样：各个时代以及不同地区的银饰纹样是有所不同的，这需要一定的经验来辨别。
4 看款识：所谓款识，是指银饰背面或表面，会刻上出自某个银楼的标识。一般来说出自旧时正规银楼的银饰打有银楼字号，但不全是这样；另还有相当数量的个体艺人，他们挑着工具走村串户，为人们加工制作各式各样的银饰品，这些银饰品没有款识，工艺还是相当不错，甚至有些银饰比正规银楼的还要精致。
三、判定银饰的成色
看碴口：把银饰品横向剪断一半，看碴口的颜色。碴口雪凌白而绵，成色98％左右；折弯时较硬，碴口白中带灰或有微红，成色90％左右；弯折坚硬，碴口微红，微黄，土黄等色，成色70％左右；碴口红中带黑，黄中带黑，成色在60％左右。有歌诀云：九九银，青细查，白口；九八银，细灰查，白口；九七银，猪肝查，微黄口；九六银，粗灰查，微黄口；九五银，炉灰查，微黄口；九四银，炉灰查，多红色，微黄口；九三银，青白查，黄口；九二银，青白查，黑宗眼，亮黄口；九一银，白查，黄口；九成银，酱黄查，黑宗眼；八九银，微黄查，黄口；八八银，微黄查，黑宗眼；八七银，老黄查，黄口；八六银，微黄查，微黑宗眼；八五银，微黄查，有红宗眼，有菊花心。
旧时民间用作银饰的银料成色多在8成以上，民间匠人也常用银和铜及其他金属的合金来制作银饰，这样可使银饰的物理性能有所改进，色泽也有所变化，达到更为理想的效果。因此选择老银饰并非一定要选成色在9成以上的，主要是选做工、款式，以及选最合自己眼缘的。