体教融合下高校体育教学改革策略

来源 :郑州铁路职业技术学院学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:xdq2269586
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体教融合背景下,高校应转变体育教学理念、明确教学目标、完善课程体系、提高教师教学能力、完善考核评价机制,以提高高校体育教学质量,促进体育事业的良性、持续发展.
其他文献
[目的]考察各群体中成员大小差异对鱼类集群行为学特征的影响.[方法]以中华倒刺鲃(Spinibarbus sinensis)幼鱼作为实验对象,比较分析5组不同群体组成(分别为10尾大鱼、9尾大鱼1尾小鱼、5尾大鱼5尾小鱼、9尾小鱼1尾大鱼和10尾小鱼)的实验群体的游泳速度、空间分布等集群行为参数.[结果]1)群体组成对绝对游泳速度和相对游泳速度均无统计学意义上的影响.2)群体组成对绝对最近邻距离的影响具有统计学意义(p<0.05)而对相对最近邻距离的影响无统计学意义.3)5组鱼群在速度同步性方面均无统计学
[目的]基于斯坦伯格双寡头理论模型,讨论了政府如何设计歧视性竞争政策提高碳排放交易机制的减排有效性问题.[方法]首先假设低排放能源生产企业为碳排放交易机制中市场主导者,然后刻画了双寡头能源企业进入碳交易机制后的均衡产量和价格,得到了CO2成本转嫁率的解析表达式,分析了提高碳排放交易机制减排有效性的充分条件.[结果]如果政府实施基于斯坦伯格均衡的歧视性竞争政策,则受控能源生产企业CO2成本不会过度转嫁给能源消费者,同时能源的供给和需求也不会被CO2成本过度扭曲,还证明了在一定条件下该歧视性竞争政策能够提高碳
[目的]对三峡库区具有典型山地特征的重庆市石柱县生态系统服务功能进行定量评估,分析石柱县生态系统服务功能变化的时空特征.[方法]以2000,2005,2010及2015年这4期石柱县的遥感影像为基础,采用植被净初级生产力及归一化植被指数数据对生态系统服务价值评估模型进行修订.[结果]1)2015年石柱县生态系统服务功能总价值比2000年增加约39.46%(6.42亿元),其中提供价值最高的是林地,价值为63.24亿元,占总价值的79.30%,最低的为未利用地.2)土壤保持和水源涵养成为石柱县最重要的生态系
新世纪以来,随着印度社会政治、经济、文化的迅猛发展,印度电影也成功打入了国际市场.民族叙事方式与现代影视技术及理念相结合、对普罗大众的人文观照、揭露和批判社会现实问题的同时巧妙地提升了印度的国家形象等等,都是印度电影获得票房和口碑双赢的重要原因.其中,反映女性问题的印度电影备受瞩目,比如《炙热》(2015)展现印度女性捍卫女权的努力,《摔跤吧,爸爸》(2016)、《神秘巨星》(2017)思考的是印度女性如何才能独立自主的问题,《印度合伙人》(2018)、《厕所英雄》(2018)关注的是印度女性难以启齿却迫
自五四新文化运动以来,有关东西“两种文化”的论争便从未停止.鲁迅与龙应台,一位是中国现代文学的奠基人,另一位则是当代华人文学创作的代表人物,二人的作品以及思想大都以针砭时弊为主,且在不同程度上具有启蒙的意味.但二者对于东方文明与西方文明的看法,却各有其价值取向,而在这两种不同的文明观之下,鲁迅与龙应台的作品也在国民性批判、意蕴深度以及影响启迪方面展现出了较大差异.考察、分析这两种文明观,或会对今后如何看待东西文明的发展以及应对当下的各种文化现象有所增益.
[目的]研究互补约束数学规划问题的Mond-Weir型对偶.[方法]把非线性规划问题的Mond-Weir型对偶推广到互补约束数学规划问题.[结果]在一些弱凸性条件下证明了弱对偶定理、强对偶定理和严格逆对偶定理.[结论]举例说明本文给出的互补约束数学规划问题Mond-Weir型对偶是合理的.
国际形象跨文化传播搭起城市交流、合作平台,也是城市提高自身软实力的必由之路.郑州作为中华文明的发祥地之一,有着悠久的历史和文化,如今亦是贯通南北的交通枢纽、国家中心城市之一.本研究在分析郑州城市形象的基础上探讨郑州城市国际形象在跨文化传播语境下的传播策略和传播路径.
我迫不及待地与朋友们分享刚刚吃到的一种美食:墨西哥辣肉酱炖豆.我不知道它是不是源自墨西哥,当然这并不重要.当祖父把它端到我面前时,我并没有感觉它好吃,甚至觉得糟糕透了——简直像一团烂泥.不过,在尝了一口之后,我马上改变了看法,毫不夸张地说,我认为这是我吃过的最美味的食物.
期刊
作为伟大的小说家,英国作家康拉德(约瑟夫·特奥多·康拉德·科尔泽尼奥夫斯基,1857—1924)的影响是巨大的.康拉德对同时代的以及后来的、英国本土的以及其他许多国家的作家都产生了巨大的影响.英国作家格雷厄姆·格林(1904—1991)是受康拉德影响的作家之一,他继承了康拉德的文学遗产.格林一直视康拉德为自己的偶像,“格雷厄姆·格林是康拉德遗产最明显的继承者之一,他和康拉德一样,游历了许多偏僻的地方,目睹了满怀愧疚的殖民官员为了寻找一个失落的宗教或政治 \'理念\' 而在道德上的绝望.”格林挑选了
从1987年到2010年二十余年间,尼采频频出现在史铁生的散文、小说、诗歌、书信、访谈等作品中,勾勒“史铁生在尼采”的精神谱系,对于更深入地理解史铁生乃至尼采都至关重要.史铁生在尼采的精神启示下,由隐而显分三层次建构出过程哲学,并完成真、美、善的自洽.在尼采上帝之死与视角主义的隐性参与下,宗教精神形塑了史铁生的世界观,认识到属人真实之于属神真理的有限性,是为真实之境.对真实的反拨与对真理的追寻二而为一,由两种路径展开,尼采的艺术形而上学启示史铁生转向以写作为中心的审美主义,是为审美之路.最终,史铁生借助审