“圣人见微以知著，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”
　　——《韩非子·说林上》
　　商代最后一位君主是帝辛，后人称他为殷纣王。他年少时，“资辨捷疾，闻见甚敏;才力过人，手格猛兽”，是一个能文能武、很有本领的人。继位后励精图治，锐意改革，不杀奴隶，发展生产，更新观念，不事鬼神。征服东夷后，疆土扩大，农业发展，财粮增多。但到了统治后期，开始腐败。
　　有一次，纣王让人给自己做了一双象牙筷子，他的大臣太师箕子就感到非常可怕和担心。
　　箕子联想了很多，他认为：用象牙筷子吃饭就一定不肯用陶土粗制碗具，必将用犀牛角或玉制成杯盤;餐具改变了，食品也会随之改变，盛的不可能是粗茶淡饭，肯定会进一步升级到山珍海味，珍禽异兽将成盘中之物;食物改变了，将不满足穿着，麻布为衣将不再流行，朝中之人进而会穿绫着缎;穿着改了，下一步将造豪华的车子，建高阔的殿宇楼台，追求享乐。如此下去将一发不可收拾，腐败之风会很快盛行起来。
　　之后箕子多次进谏，纣王充耳不闻，我行我素，骄傲恣肆，专横拨扈。箕子非常失望，他装疯卖傻，以避迫害，但仍被纣王囚禁。
　　正如所料，不过五年，商朝就被周武王灭亡。
　　中国古代著名的哲学家、思想家、政论家和散文家韩非子，把箕子这种联想，说成“圣人见微以知著，见端以知末”。这就是“见微知著”这个成语的来历。
　　千里之堤，毁于蚁穴。民间有一句更通俗形象的俗语，叫“学好三年，学坏三天”。我们之所以要不断地宣扬美德和操守的重要性，就是因为人性是十分脆弱的，只要有一次禁不住诱惑，堕落往往就不可避免。就像纣王，原本明明是一个英明的君主，就因为一次向自己奢侈享受的欲望妥协，打造了一双象牙筷子，很快就一发不可收，干出了更多荒唐的事。周武王灭掉商朝后，纣王也成了君王的反面典型被写入史册，为后人所不齿。我们要牢记他的教训，时刻警醒自己不能走上歪路，即使不小心做了错事也要及时反省改正。
　　商朝的最后一位君主纣王，和夏朝的最后一位君主桀，都是荒唐无道的暴君的代表，古人将他们并称“桀纣”，用来警醒和告诫在位的君王。