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摘要：审美能力是军校学员综合素质的一种体现，也是高素质新型军事人才必须具备的一种能力。提高当代军校学员的审美能力，是我军军校思想道德教育的首要任务，它关系着军校校园文化建设的发展和命运。
关键词：军校学员；审美能力；感受美；判断美；创造美
当今经济全球化和信息网络技术的发展，为军事文化传播提供了更广阔的舞台，但也加剧了各种腐朽落后思想文化对军校学员的冲击。军校学员辨别真假是非的判断能力、辨别善恶好坏的道德能力、以及辨别美丑的审美能力渐趋匮乏，甚至流失。学员缺乏审美能力，导致缺乏崇高的理想追求和坚定的精神信仰，仅仅沉浸于生活享受的满足感和获取现实需求享受的快感。因此，提高军校学员审美能力，是先进校园文化建设的重要课题之一，是对高素质新型军事人才提出的必然要求，更是在全军文化大发展大繁荣的时代背景下作为军人的文化责任。
一、积累丰富的艺术审美经验从而感受美
审美经验是学员在审美活动过程中，通过视、听感官感觉、感知审美对象，经由大脑的加工和转换，形成了保留在记忆中的经验。审美经验的积累不是一朝一夕的事情，需要自身坚持不懈的努力学习逐渐积累的。积累丰富的艺术审美经验，主要是多欣赏优秀的军旅艺术作品，尤其是军旅艺术精品来感受美。
（一）多欣赏以核心价值观为立足点的艺术作品来感受崇高美。崇高美，是先进军事文化建设的审美基石，是一种力与美的交响，是悲与壮的礼赞，也是情与爱的抒发。欣赏以核心价值观为立足点的艺术作品，能够使学员挣脱个人的狭隘眼界，进而升高到关心集体关心社会的崇高境界，还能够激发学员的自豪感和胜利感。比如雕塑《九天九夜》这首歌曲，它真实地表现了2008年执行抗雨雪冰冻灾害任务时，4名士兵因连续奋战过度劳累，倚着路旁栏杆站着睡着了的感人情景。“醒着时，他们是一堵墙，守卫生命；睡着时，他们是一座山，震撼心灵”。这座雕塑让我们感动于这4个可爱的战士的责任坚守，更让我们体会到作为军人的崇高感。
（二）以人为本的艺术作品来感受悲剧美。悲剧，使人产生深沉而巨大的同情共感和心灵震撼，并以其深刻的艺术感染力，给人以激励和启示，引发人们深层次的审美感受。比如电影《唐山大地震》再现了1976年7月28日发生在中国唐山的里氏7.8级大地震，造成242769人死亡的场景，影片描述了唐山大地震中，一位母亲只能选择救姐弟之一，母亲最终选择救了弟弟，但姐姐却奇迹生还，后被解放军收养，32年后家人意外重逢，心中的裂痕等待他们去修补的悲感情节。这部影片，让我们感受到了当时人们那种恐惧与绝望的情绪，更让我们感受到了灾难造成人性格残缺的悲剧美。
二、加強广博的人文科学知识来判断美
要提高军校学员艺术审美的能力，学员必须掌握相关的科学、文化、艺术知识。黑格尔曾说：“审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。”判断美就是对审美对象的美丑进行区分，它是比感受美更高一层次的审美能力。判断美是以一定的知识、思想认识水平和生活经验为基础，同时，欣赏者也必须具有一定的美学知识和艺术修养。学员的思想水平越高，生活积累越丰富，美学知识越深厚，那么，他判断美的能力就越强。
（一）能够正确区分艺术作品中的美与丑。马克思主义审美观认为，划分美丑界限，要看它是不是反映了事物的本质和客观规律，是不是有益于社会进步和人民幸福。对军人来说，还要看是不是符合军人职业道德要求。比如美国第一部反映越战的电影《猎鹿人》，讲述三个军人在越南战场上的不同后果，描写了战争带来的恐惧和人性扭曲。在电影中，北越士兵被描绘成嗜血的怪兽，残忍折磨着捕获的美国战俘，强迫他们进行“俄罗斯轮盘”游戏。这部影片中，北越士兵的虐待行为是丑恶的。我们都知道，“不虐待俘虏”是“三大纪律、八项注意”的重要内容，也是我军在长期革命战争中积累的瓦解敌军的成功经验。新时期我军战时政治工作要求，严格执行宽待俘虏政策，对一切放下武器的敌军官兵一律不杀害，不侮辱人格，不没收私人财物；加强对俘虏的审讯、管理和教育，对伤者病者要给予治疗，俘虏死亡后应进行登记、掩埋，并做标记等。作为军人，我们必须懂得：军人的使命不是战争，而是制止战争。
（二）能够把握不同形式的艺术赏析标准。不同形式的艺术，分别有不同的鉴赏重点和不同的鉴赏方法。比如对美术的鉴赏，我们不仅要了解美术的构图、勾形、色彩、明暗、透视等等造型因素，还要了解美术语言的特征，是写实还是写意、具体还是抽象、工笔还是简笔，再加上欣赏者自身的人文素质从而对美术产生品评标准。比如对音乐的鉴赏，不仅仅只是在主题、旋律、节奏、色彩、曲式结构、调性等，甚至连作曲家的创作观念、演奏家的风格，再加上聆听者的素质、阅历、情感、性格等等这些诸多因素加在一起才构成一个整体的音乐鉴赏。例如欣赏合唱曲《黄河大合唱》，全曲包括序曲和八个乐章，并加入了配乐诗朗诵和乐队演奏的形式。八个乐章具有相对独立性，相互之间形成了鲜明的对比。这部作品以抗日和爱国两个主题为中心，使人听来顿时心生敬畏，唤起了灵魂深处的战斗力。
三、形成崇高的审美理想来创造美
审美理想产生于学员的审美实践中，而又引导规范着学员的审美实践活动。它可以用来衡量和评价生活和艺术中的美与丑、真与假、善与恶的各种事物，引导学员感受美、判断美和创造美。当代学员崇高的审美理想主要表现在：
（一）具备科学正确的价值观。军人的价值观，是以马克思主义的科学世界观为指导，以爱国主义、集体主义和社会主义价值原则，以全心全意为人民服务为根本价值取向，以自觉牺牲奉献精神为价值核心，以“打得赢”、“不变质”为根本价值评价标准的价值观。当代军人审美观的核心是核心价值观。例如在全军传唱的《当代革命军人核心价值观》组歌、《战斗精神队列歌曲》、《军人道德组歌》，通过歌唱艺术的形式，潜移默化地引导军人形成正确的人生价值观。再例如在全军组织开展放映“百部影片”活动，通过电影艺术的形式，悄然地灌输爱国主义教育，并形成正确的人生价值观。
（二）具备高尚的艺术审美观。审美观，是一个人用什么样的审美观点、抱什么样的审美态度和运用什么样的审美方法对艺术和人生进行审美活动的总称，是一个人审美情趣和审美理想的集中表现。马克思主义审美观认为，审美观是在审美实践中形成的，但是审美观形成后又对审美实践起着积极的指导作用，它成为审美主体判别美丑的尺度，可以使人们更好地按照美的规律去创造美，审美观对世界观的形成有着反作用，正确审美观的培养，对世界观的科学化能起到促进作用。军校学员有了正确的价值观，才能形成高尚的艺术审美观，才能促进校园文化朝着先进性方向发展。
参考文献：
[1] 马宇清.音乐教学与素质教育[J].河北建筑科技学院学报（社会科学版），2000，（01）
[2] 周宁.浅谈音乐教学中对学生审美情趣的培养[J]. 徐州教育学院学报，2005，（04）
[3] 刘美华.用心去感受美好[J].决策探索，2004，（09）
[4] 李晓琳，戴雅玲.军校学员心理健康教育的几点设想[J].陕西师范大学学报（哲学社会科学版），2001，（S2）
[5] 李锋伟.美在感受 美在判断 美在创造[J].成都教育学院学报，2005，（04）
关键词：军校学员；审美能力；感受美；判断美；创造美
当今经济全球化和信息网络技术的发展，为军事文化传播提供了更广阔的舞台，但也加剧了各种腐朽落后思想文化对军校学员的冲击。军校学员辨别真假是非的判断能力、辨别善恶好坏的道德能力、以及辨别美丑的审美能力渐趋匮乏，甚至流失。学员缺乏审美能力，导致缺乏崇高的理想追求和坚定的精神信仰，仅仅沉浸于生活享受的满足感和获取现实需求享受的快感。因此，提高军校学员审美能力，是先进校园文化建设的重要课题之一，是对高素质新型军事人才提出的必然要求，更是在全军文化大发展大繁荣的时代背景下作为军人的文化责任。
一、积累丰富的艺术审美经验从而感受美
审美经验是学员在审美活动过程中，通过视、听感官感觉、感知审美对象，经由大脑的加工和转换，形成了保留在记忆中的经验。审美经验的积累不是一朝一夕的事情，需要自身坚持不懈的努力学习逐渐积累的。积累丰富的艺术审美经验，主要是多欣赏优秀的军旅艺术作品，尤其是军旅艺术精品来感受美。
（一）多欣赏以核心价值观为立足点的艺术作品来感受崇高美。崇高美，是先进军事文化建设的审美基石，是一种力与美的交响，是悲与壮的礼赞，也是情与爱的抒发。欣赏以核心价值观为立足点的艺术作品，能够使学员挣脱个人的狭隘眼界，进而升高到关心集体关心社会的崇高境界，还能够激发学员的自豪感和胜利感。比如雕塑《九天九夜》这首歌曲，它真实地表现了2008年执行抗雨雪冰冻灾害任务时，4名士兵因连续奋战过度劳累，倚着路旁栏杆站着睡着了的感人情景。“醒着时，他们是一堵墙，守卫生命；睡着时，他们是一座山，震撼心灵”。这座雕塑让我们感动于这4个可爱的战士的责任坚守，更让我们体会到作为军人的崇高感。
（二）以人为本的艺术作品来感受悲剧美。悲剧，使人产生深沉而巨大的同情共感和心灵震撼，并以其深刻的艺术感染力，给人以激励和启示，引发人们深层次的审美感受。比如电影《唐山大地震》再现了1976年7月28日发生在中国唐山的里氏7.8级大地震，造成242769人死亡的场景，影片描述了唐山大地震中，一位母亲只能选择救姐弟之一，母亲最终选择救了弟弟，但姐姐却奇迹生还，后被解放军收养，32年后家人意外重逢，心中的裂痕等待他们去修补的悲感情节。这部影片，让我们感受到了当时人们那种恐惧与绝望的情绪，更让我们感受到了灾难造成人性格残缺的悲剧美。
二、加強广博的人文科学知识来判断美
要提高军校学员艺术审美的能力，学员必须掌握相关的科学、文化、艺术知识。黑格尔曾说：“审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。”判断美就是对审美对象的美丑进行区分，它是比感受美更高一层次的审美能力。判断美是以一定的知识、思想认识水平和生活经验为基础，同时，欣赏者也必须具有一定的美学知识和艺术修养。学员的思想水平越高，生活积累越丰富，美学知识越深厚，那么，他判断美的能力就越强。
（一）能够正确区分艺术作品中的美与丑。马克思主义审美观认为，划分美丑界限，要看它是不是反映了事物的本质和客观规律，是不是有益于社会进步和人民幸福。对军人来说，还要看是不是符合军人职业道德要求。比如美国第一部反映越战的电影《猎鹿人》，讲述三个军人在越南战场上的不同后果，描写了战争带来的恐惧和人性扭曲。在电影中，北越士兵被描绘成嗜血的怪兽，残忍折磨着捕获的美国战俘，强迫他们进行“俄罗斯轮盘”游戏。这部影片中，北越士兵的虐待行为是丑恶的。我们都知道，“不虐待俘虏”是“三大纪律、八项注意”的重要内容，也是我军在长期革命战争中积累的瓦解敌军的成功经验。新时期我军战时政治工作要求，严格执行宽待俘虏政策，对一切放下武器的敌军官兵一律不杀害，不侮辱人格，不没收私人财物；加强对俘虏的审讯、管理和教育，对伤者病者要给予治疗，俘虏死亡后应进行登记、掩埋，并做标记等。作为军人，我们必须懂得：军人的使命不是战争，而是制止战争。
（二）能够把握不同形式的艺术赏析标准。不同形式的艺术，分别有不同的鉴赏重点和不同的鉴赏方法。比如对美术的鉴赏，我们不仅要了解美术的构图、勾形、色彩、明暗、透视等等造型因素，还要了解美术语言的特征，是写实还是写意、具体还是抽象、工笔还是简笔，再加上欣赏者自身的人文素质从而对美术产生品评标准。比如对音乐的鉴赏，不仅仅只是在主题、旋律、节奏、色彩、曲式结构、调性等，甚至连作曲家的创作观念、演奏家的风格，再加上聆听者的素质、阅历、情感、性格等等这些诸多因素加在一起才构成一个整体的音乐鉴赏。例如欣赏合唱曲《黄河大合唱》，全曲包括序曲和八个乐章，并加入了配乐诗朗诵和乐队演奏的形式。八个乐章具有相对独立性，相互之间形成了鲜明的对比。这部作品以抗日和爱国两个主题为中心，使人听来顿时心生敬畏，唤起了灵魂深处的战斗力。
三、形成崇高的审美理想来创造美
审美理想产生于学员的审美实践中，而又引导规范着学员的审美实践活动。它可以用来衡量和评价生活和艺术中的美与丑、真与假、善与恶的各种事物，引导学员感受美、判断美和创造美。当代学员崇高的审美理想主要表现在：
（一）具备科学正确的价值观。军人的价值观，是以马克思主义的科学世界观为指导，以爱国主义、集体主义和社会主义价值原则，以全心全意为人民服务为根本价值取向，以自觉牺牲奉献精神为价值核心，以“打得赢”、“不变质”为根本价值评价标准的价值观。当代军人审美观的核心是核心价值观。例如在全军传唱的《当代革命军人核心价值观》组歌、《战斗精神队列歌曲》、《军人道德组歌》，通过歌唱艺术的形式，潜移默化地引导军人形成正确的人生价值观。再例如在全军组织开展放映“百部影片”活动，通过电影艺术的形式，悄然地灌输爱国主义教育，并形成正确的人生价值观。
（二）具备高尚的艺术审美观。审美观，是一个人用什么样的审美观点、抱什么样的审美态度和运用什么样的审美方法对艺术和人生进行审美活动的总称，是一个人审美情趣和审美理想的集中表现。马克思主义审美观认为，审美观是在审美实践中形成的，但是审美观形成后又对审美实践起着积极的指导作用，它成为审美主体判别美丑的尺度，可以使人们更好地按照美的规律去创造美，审美观对世界观的形成有着反作用，正确审美观的培养，对世界观的科学化能起到促进作用。军校学员有了正确的价值观，才能形成高尚的艺术审美观，才能促进校园文化朝着先进性方向发展。
参考文献：
[1] 马宇清.音乐教学与素质教育[J].河北建筑科技学院学报（社会科学版），2000，（01）
[2] 周宁.浅谈音乐教学中对学生审美情趣的培养[J]. 徐州教育学院学报，2005，（04）
[3] 刘美华.用心去感受美好[J].决策探索，2004，（09）
[4] 李晓琳，戴雅玲.军校学员心理健康教育的几点设想[J].陕西师范大学学报（哲学社会科学版），2001，（S2）
[5] 李锋伟.美在感受 美在判断 美在创造[J].成都教育学院学报，2005，（04）