上次曾以“常令此心在无物处”为题，引用陈献章的养生格言，希望老人们放下心中的杂念，不要形成执念，即固执地把心放在某一事物上，比如儿女啦、以前的恩怨啦，等等，专心过好眼下的每一天（见本刊今年4期卷首）。刊出之后，总觉得言犹未尽，尤其是读到陈献章上面的这一段话，联想到当今社会中的一些现象，更是如鲠在喉，不吐不快。
　　人心中关注的事物，其实可以分为外物、内物两种。儿女、钱财、地位、恩怨等等即是外物，俗话说“生不带来，死不带走”，要养生求长寿，理当放下。但是人即使老了，也不能饱食终日，无所事事，何况如今的生活比以往任何时候都丰富多彩。这就产生了老人们个人的内在需求，或者是马斯洛所说的在满足了生存、安全之后更高级的需求，比如受人尊重、社会交往、自我实现等等。从关注外物到关注自己内在的需求，这无疑是个进步。但是若执着于此，也会谬之千里。
　　陈献章说，人心中只要留有一物，就会妨碍学业的进步。例如学子，应当摈弃杂念，专注学业；但若过分执着，念念于兹，便是有累之心。这些年来，学子们由于学业上的争胜之心、嫉妒之心，既害别人也害自己的事例并不鲜见。老人们关注自己的内在需求也不是坏事，但千万不要将这些需求执着于心。比如说需要受人尊重，但一些老年人上了公交车一时没人给让座，就是不受人尊重了吗？倘若迁怒于年轻人，更不应该。还有前些时候跳广场舞的大妈们与周围居民的纠纷，你有健身养生的需求，但别人也有安静居住的权利，你总不能把自己的需求置于别人的权利之上吧？惹起争端来，恼怒生气，岂非与健康养生的需求背道而驰？
　　严阳尊者曾问赵州和尚，修行到心中无一物的时候该怎么办。赵州说：“放下着。”尊者感觉奇怪：“已经无一物了，还放下什么呢？”赵州答：“放不下的话就担起来吧！”可见即使心中无一物，如果抱着这个境界不放，仍然是不得解脱。
　　陈献章告诫他的学生，圣贤心很宽大，好像空无一物，但外界的信息一来，就会有反应；没有相应的刺激呢，就不会有反应。反过来说，心中若有执念，不论是外物还是内物，都会影响你对外界信息的反应，做出有悖于原本需求的反应。所以说，心中无一物，也要放下着！