【摘 要】
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亚里士多德在《论灵魂》一书中提出,灵魂具有多种不断变化的状态(pathê),这似乎与他所坚称的灵魂的不动性无法兼容.但通过对比灵魂状态的变化与所有的运动类型可以得出,二者之间并不存在矛盾.因为,灵魂状态变化的特殊之处在于,只有变化的起点或终点才会在灵魂中出现,而变化的过程则发生在生物身体中.这种特殊性决定了灵魂状态变化并不属于亚里士多德在空间、量、属性和实体四个范畴所区分的六种运动类型中的任何一种.这一结论说明,灵魂状态变化不会对灵魂不动学说造成威胁.
【机 构】
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慕尼黑大学哲学、科学理论与宗教学学院,慕尼黑80539
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亚里士多德在《论灵魂》一书中提出,灵魂具有多种不断变化的状态(pathê),这似乎与他所坚称的灵魂的不动性无法兼容.但通过对比灵魂状态的变化与所有的运动类型可以得出,二者之间并不存在矛盾.因为,灵魂状态变化的特殊之处在于,只有变化的起点或终点才会在灵魂中出现,而变化的过程则发生在生物身体中.这种特殊性决定了灵魂状态变化并不属于亚里士多德在空间、量、属性和实体四个范畴所区分的六种运动类型中的任何一种.这一结论说明,灵魂状态变化不会对灵魂不动学说造成威胁.
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