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语文是职业学校学生必须学习的一门重要基础学科，也是一门工具学科，学生语文素质的高低，不仅影响着其它学科的学习，而且会对他们今后的工作与生活产生重要的影响。因此新时期的语文教育必须追随时代的脚步，担负起自身的责任，构建新的适应二十一世纪需要的教育教学体系，这个体系应当是以素质教育为宗旨、以人的全面发展为目标。语文教学应为人的全面发展、人的一切思维和技术“设置平台”，使人类及其思维和技术在语文设置的“平台”上获得更大的发展。中职学生不仅要学好语文基础知识掌握语文基本技能，更应在语文学科里获得一种深厚的人文修养。
一、人文教育是德育教育的思想源泉
俗话说：“不以规矩，不能成方圆。”很多职校往往采用所谓量化管理模式，对学生的学习及表现进行分值统计。这种量化管理常常形成一定的制度规定，被称之为“德育考核”，在对学生评价中占有比学习成绩更重的比重，学期末记入学生档案。这种管理体体制对有些学生确有一定的约束和规范作用，但并没有真正达到教育的目的，有时往往适得其返，一些学生会对这种缺少人文关怀的制度产生反感和叛逆的情绪。
因此在语文教学中实施人文教育，在某种程度上能够弥补职校的这种“硬管理”所带来的弊端。人文精神在语文教学中有着广阔的空间，语文教学能帮助学生认识自我，认识自然，认识社会，认识人生，认识一切人的规律和规矩，方寸任驰骋！试想一个思想端正，意志坚强，有着高级审美趣味的学生又怎会每天无所事事惹事生非呢？因此语文教学中的人文教育，它是职校德育教育的思想源泉，是学生身心健康成长的深深沃土。那么究竟何为人文教育呢，语文教学中的人文性又表现在哪些方面呢？
二、 语文教育的人文性内涵
语文不仅是一种工具，更重要的是一种文化构成；语文不等同于“文学”，不等同于“文化”，但从语文的功能看，语文作为一种交际工具和文化载体，传达的是思想与情感，承载的是文化精神、价值观念和人类的文化成果。
因此语文教育的人文性可以包含下面两层含义：
一是语文教育的内容具有人文性。语文教育的内容包括了(1)丰富的思想性。“思想性”包括哲学原理、自然事理、社会伦理、人生理想、民族意识、思想方法、良好习惯等等，是一个非常广泛的范畴。(2)情感意向性。语文教材中凝聚了人类丰富的情感（喜怒哀乐、悲欢离愁、亲情、友情、爱情、爱国之情、正义感、理智感等）和个性心理品质（如兴趣、动机、意志、性格、气质等）。(3)美感性。语文教材集结了文质兼美的文学作品和实用文章，包容了美的各个领域和各种形态，如人性美、自然美、社会美、艺术美、科学美等等。
二是语文教学方法具有人文性。语文教学中的主体与客体之间不是对立的两极，而是呈现出主客体交融的趋势，主体必须积极的调动自身的思想感情才能进入客体，达到对客体的真正理解，同时客体中蕴含的情感因素也对主体进行渗透，所以语文教学较之其他学科更看重的是感悟和想象。钱理群说：“中国的传统文化，从根本上来说，是一种感悟的文化，它不同于偏于分析的西方文化。”然而科学主义思想观念在教育范畴演化为重理轻文的现象，具有人文性质的学科在教学过程中被自然科学化，使文科教学向理科教学模式靠拢，即把教学内容客观化，淡化人的主观情感因素；崇尚理性知识结构，忽视感悟与想象。它使本来诗意的、审美的、情感与想象的、以形象思维为内核的语文教学向工具化、机械化、标准化、逻辑化转向，导致人文精神内蕴、人文价值体系包括理想信念、审美趣味的丧失。
中等职业学校的语文教学，虽然没有升学的压力，或多或少地能够摆脱应试教育的影响，但长期以来的教育改革并没有使职高的语文教学有过根本的改变，和其它的一些普通高中也没有什么区别，这固然是由职业教育的特殊属性决定，但缺乏思想上的认识还是一个重要的原因。因此，中职语文教学必须结合职业学校固有的特点，对语文课堂进行重新审视和定位。
三、中职语文教学现状及人文教育的实施
我们知道，教师，学生和教学内容是教学过程中的三个基本要素。而在这三者当中，教学内容虽不具有唯一性，但总从体上来看却是固定的。而教师和学生，无论从角色还是地位来看，教师都是处于主动地位的。因此，教师必须在把握教学内容的前提下，充分的了解学生的基础情况和行为动向，才能在教学中达到自己期望的目标。
从总体上来看，学生的文化基础都比较薄弱，从入学成绩来看，大部分职校生处于中等偏下的水平。缺乏良好的学习习惯和思维品质，偏课现象严重。比如笔者所教的通信技术线路专业的学生，一个班级全都是男同学，他们大多只是冲着学习一技之长才走进了职校的大门，对数学、语文、英语这些基础课根本提不起劲。有人甚至称“英语”为“鸟语”，既然听也听不懂，索性也就不听了。语文虽然还好一些，但一些学生连基本的听说读写能力都不具备，更不用说对文学作品的分析和鉴赏了，课堂上只有一些故事性的东西才能引起他们的兴趣。正如韩愈所说，“小学而大遗，吾未见其明也”。只要运用适当的方法加以正确的引导就能收到事半功倍的效果。
常有同学不重视语文学习，正是因为语文离我们的生活太近了，因此认识不到它的重要性。语文教学中重视人文性，还必须使语文学习走向生活，与生活实践结合起来。语文课与别的课不同，学生随时随地都有学习语文的机会，学习做人的机会。教师本身就是学生学习的一个榜样，学生在社会生活中的观察和感受必然会对其产生强烈的影响，因此要鼓励学生把生活中看到的一些真善美或假恶丑拿到课堂上来交流，正确地加以引导。
一、人文教育是德育教育的思想源泉
俗话说：“不以规矩，不能成方圆。”很多职校往往采用所谓量化管理模式，对学生的学习及表现进行分值统计。这种量化管理常常形成一定的制度规定，被称之为“德育考核”，在对学生评价中占有比学习成绩更重的比重，学期末记入学生档案。这种管理体体制对有些学生确有一定的约束和规范作用，但并没有真正达到教育的目的，有时往往适得其返，一些学生会对这种缺少人文关怀的制度产生反感和叛逆的情绪。
因此在语文教学中实施人文教育，在某种程度上能够弥补职校的这种“硬管理”所带来的弊端。人文精神在语文教学中有着广阔的空间，语文教学能帮助学生认识自我，认识自然，认识社会，认识人生，认识一切人的规律和规矩，方寸任驰骋！试想一个思想端正，意志坚强，有着高级审美趣味的学生又怎会每天无所事事惹事生非呢？因此语文教学中的人文教育，它是职校德育教育的思想源泉，是学生身心健康成长的深深沃土。那么究竟何为人文教育呢，语文教学中的人文性又表现在哪些方面呢？
二、 语文教育的人文性内涵
语文不仅是一种工具，更重要的是一种文化构成；语文不等同于“文学”，不等同于“文化”，但从语文的功能看，语文作为一种交际工具和文化载体，传达的是思想与情感，承载的是文化精神、价值观念和人类的文化成果。
因此语文教育的人文性可以包含下面两层含义：
一是语文教育的内容具有人文性。语文教育的内容包括了(1)丰富的思想性。“思想性”包括哲学原理、自然事理、社会伦理、人生理想、民族意识、思想方法、良好习惯等等，是一个非常广泛的范畴。(2)情感意向性。语文教材中凝聚了人类丰富的情感（喜怒哀乐、悲欢离愁、亲情、友情、爱情、爱国之情、正义感、理智感等）和个性心理品质（如兴趣、动机、意志、性格、气质等）。(3)美感性。语文教材集结了文质兼美的文学作品和实用文章，包容了美的各个领域和各种形态，如人性美、自然美、社会美、艺术美、科学美等等。
二是语文教学方法具有人文性。语文教学中的主体与客体之间不是对立的两极，而是呈现出主客体交融的趋势，主体必须积极的调动自身的思想感情才能进入客体，达到对客体的真正理解，同时客体中蕴含的情感因素也对主体进行渗透，所以语文教学较之其他学科更看重的是感悟和想象。钱理群说：“中国的传统文化，从根本上来说，是一种感悟的文化，它不同于偏于分析的西方文化。”然而科学主义思想观念在教育范畴演化为重理轻文的现象，具有人文性质的学科在教学过程中被自然科学化，使文科教学向理科教学模式靠拢，即把教学内容客观化，淡化人的主观情感因素；崇尚理性知识结构，忽视感悟与想象。它使本来诗意的、审美的、情感与想象的、以形象思维为内核的语文教学向工具化、机械化、标准化、逻辑化转向，导致人文精神内蕴、人文价值体系包括理想信念、审美趣味的丧失。
中等职业学校的语文教学，虽然没有升学的压力，或多或少地能够摆脱应试教育的影响，但长期以来的教育改革并没有使职高的语文教学有过根本的改变，和其它的一些普通高中也没有什么区别，这固然是由职业教育的特殊属性决定，但缺乏思想上的认识还是一个重要的原因。因此，中职语文教学必须结合职业学校固有的特点，对语文课堂进行重新审视和定位。
三、中职语文教学现状及人文教育的实施
我们知道，教师，学生和教学内容是教学过程中的三个基本要素。而在这三者当中，教学内容虽不具有唯一性，但总从体上来看却是固定的。而教师和学生，无论从角色还是地位来看，教师都是处于主动地位的。因此，教师必须在把握教学内容的前提下，充分的了解学生的基础情况和行为动向，才能在教学中达到自己期望的目标。
从总体上来看，学生的文化基础都比较薄弱，从入学成绩来看，大部分职校生处于中等偏下的水平。缺乏良好的学习习惯和思维品质，偏课现象严重。比如笔者所教的通信技术线路专业的学生，一个班级全都是男同学，他们大多只是冲着学习一技之长才走进了职校的大门，对数学、语文、英语这些基础课根本提不起劲。有人甚至称“英语”为“鸟语”，既然听也听不懂，索性也就不听了。语文虽然还好一些，但一些学生连基本的听说读写能力都不具备，更不用说对文学作品的分析和鉴赏了，课堂上只有一些故事性的东西才能引起他们的兴趣。正如韩愈所说，“小学而大遗，吾未见其明也”。只要运用适当的方法加以正确的引导就能收到事半功倍的效果。
常有同学不重视语文学习，正是因为语文离我们的生活太近了，因此认识不到它的重要性。语文教学中重视人文性，还必须使语文学习走向生活，与生活实践结合起来。语文课与别的课不同，学生随时随地都有学习语文的机会，学习做人的机会。教师本身就是学生学习的一个榜样，学生在社会生活中的观察和感受必然会对其产生强烈的影响，因此要鼓励学生把生活中看到的一些真善美或假恶丑拿到课堂上来交流，正确地加以引导。