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摘要道德错误是道德行为的必然组成部分，对错误的正确态度可以导向正确的行为。根据产生原因的不同，道德错误主要分为认识性错误、技术性错误、习惯性错误、情绪性错误。道德错误中包含着重要的个人成长价值和集体分享价值，在开发利用道德错误的教育价值时，需科学分析错误、推动错误共享、实现错误预防、生成发展机会、重视成人示范、反思学校管理等。
关键词道德教育；道德错误；道德学习共同体；教育机智；“内自讼”；“分享错误型”教师
中图分类号G63
文献标识码B
文章编号1002-2384（2017）01-0057-03
“人非圣贤，孰能无过。”学生正处于成长过程中，尚不成熟，自然也会犯错。但在已往的研究中，人们往往关注如何帮助学生形成良好的品德，而对于学生出现的道德错误，却很少认识到其存在的教育价值，这无疑会错失一些宝贵的教育资源。笔者将就道德错误的教育价值及其开发利用谈谈自己的看法。
本文中讨论的道德错误是指学生个人的不符合常规标准或道德规范的行为和语言。道德错误有相对性，随着标准的变化而变化，同样的行为从不同层次判断也会有不同的结果。同时，道德错误是道德行为的必然组成部分，因为没有人能做到对道德规范的掌握完整准确，在践行的过程中，不符合常规标准的情况一定会出现。此外，由于道德错误是在道德践行中发生的，有时错误的结果可能缘于正确的道德追求，由此会出现错误与正确杂糅的现象，因此对道德错误的认识要具体、客观，不可过分夸大，也不可以偏概全。
实践中，道德错误各种各样，每个人的道德错误也会表现出一定的个性特点，但概括起来主要有四种。一是认识性错误，主要是由不正确的道德认知导致的错误，如对正直、友谊的误读。二是技术性错误，主要是由低下的道德践行能力导致的错误，即所谓的“好心办坏事”，主要原因是当事者专业或者行为能力无法支持自己的道德追求，如医术不精的医生、教育能力差的教师都会犯这样的错误。三是习惯性错误，主要是由不良的行为习惯导致的错误，即所谓的“积习难改”。这样的错误不存在认识上的障碍和能力上的缺失，就是习惯成自然，或带有主观故意的成分，或是过失性错误。四是情绪性错误，主要是指在不良情绪作用下或应激状态下失去理智所犯下的道德错误，如教师情绪调控能力低，已经成为学生伤害事件的重要原因。
上述四种道德错误在道德践行中有时单独出现，有时组合出现。由于不同类型的道德错误产生的原因和表现形式存在着很大差异，因此在相应的对策上也会有较大区别。
在实践中，道德错误有着重要的教育价值，主要体现在以下两方面。
1. 道德错误的个人成长价值：在反思中改进，促进德性成长
道德错误的改进是个人德性成长的重要内容，个人可以从自己所犯的错误中认识到自己在道德践行方面存在的问题和不足，继而通过反思，明确今后的努力方向。一般来说，正确和错误的道德践行结果都会强化我们的道德行为，但比较而言，错误结果带给人的冲击会更强烈一些，印象也更深刻一些，因此在个人的德性成长过程中，道德错误的价值应该受到应有的关注。
2. 道德错误的集体分享价值：建立道德学习共同体，实现共同发展
我们可以把自己经由错误获得的启发，通过分享与交流惠及更多人。医学泰斗裘法祖就特别重视这一点，“我们老一辈的外科医生也应该多讲自己的临床经验，不但要讲成功的，更重要的是讲一些失败的教训，从而使青年外科医生不重犯我们的错误，这才是真心的帮助。”[1]“错误的价值有时不仅在于错误本身，而且在于师生通过共同析错、思错、纠错活动，获得更多新的思考。教学过程中，我们每个教师应该充分利用学生的错误，并将学生的错误转化为再生资源，因势利导，巧妙运用，使学生的错误越来越少，以达到提高教学效率的目的。”[2]因此，通过对错误的集体分享建立道德学习共同体，实现学生道德的共同发展，也是学校教育应该追求的。
1. 科学分析道德错误，把握学生德性发展的关键点
科学分析道德错误，是我们利用其教育价值的第一步。这首先要求我们不能回避错误的存在。其次是要确定错误性质，归纳错误类型，分析错误的成因。再次，是分享解决问题的方法与技巧，以避免类似错误的再度发生。
此外我们还应该注意，当教师与学生对道德错误的认识出现不一致时，一定要通过对话的方式来解决，因为认识不一致正反映了学生德性成长中的实际情况和发展关键点，也反映了我们德育工作中可能存在的问题。在这个价值多元的时代，如何面对多元的价值观，引导大家在同样的错误中吸取教训、获得成长，这是对教师教育机智的极大考验。
2. 推动道德错误共享，让更多学生在反思中形成自我发展能力
首先是对道德错误事实及过程的分享，即让大家明白，在什么样的情形下发生了什么样的事情。其次是对错误解决办法的交流，这时可以允许讨论甚至争论，允许有不同的选择与对策。因为分享追求的是对同一事件的反思，反思的起点是一样的，但反思的过程与结果完全可以不同，甚至截然相反，大家通过对事件的反思形成相应的自我发展能力才是根本目的。同时需注意的是，分享过程中的讨论与交流要对事不对人，要防止暴力倾向或对错误当事人的人身攻击。
道德错误分享的范围可小可大，相对而言，范围越大，受益人越多，但分享的质量也会受到一定影响。分享过程中，应该注意引导大家把分享的内容和自己的道德实践结合起来，这样分享才会产生实际作用。同时在分享过程中，还要注意错误当事人的反应，充分考虑到对其隐私的尊重和保护，以及分享本身会给当事人带来的不利影响。
3. 实现道德错误预防，让道德教育做到有的放矢 对道德错误的了解可以分为两个方面，一是对个别错误的了解与分析，这样可以促进当事人与分享者的德性成长；二是对道德错误的整体分析，即对一段时间内所有采集到的道德错误进行总的分析，把握道德错误的发展规律和表现特点，从而对今后一段时间内各种错误发生的可能性和表现形式有一定的预判，并采取可能的有效措施。比如：经过长时间的关注与信息采集，我们注意到小学六年级是男生抽烟行为发生的第一次高峰，因此在每一届学生升入六年级之前，我们就要密切关注学生这方面的动向，甚至在他们五年级时就采取一定的预防措施。
但这样做要防止一种倾向，那就是将有准备的预判泛化为有准备的观察，进而转化为偏见或者误读，结果导致新的或更大的错误，所谓“戴着有色眼镜看人”“成见作怪”说的就是这个道理。要避免这种错误，就要注意预判的尺度，把握预判的标准，慎重下结论。
4. 生成发展机会，捕捉学生的道德生长点
道德错误暴露了学生成长中的误区，揭示了他们的道德生长点。不过仅凭一次或几次错误，我们对学生的认识还是片面零碎的，需要长期一贯地进行了解。还需要注意的是，很多道德错误其实是遭遇，并非预设而成。个体遭遇的道德错误，如果真的反映了学生成长中的典型问题，那么就应该生成相应的道德教育，这就是教育机智。错误带来的发展，不仅指向错误的改正，也可以培养我们直面错误、不断自我完善的意识和勇气，这样就可以避免自己一错再错。
5. 重视成人示范，引导学生科学对待错误
子贡曾经说过：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”[3]成人面对错误的坦率与真诚可以赢得孩子们更多、更真诚的尊重，也可以直观引导学生重视和科学对待自己的错误。如果是别人发现了自己的错误，正确对待会对学生有示范带头作用；如果是自己发现了错误，并把发现解决问题的过程與学生分享，那么这就是“内自讼”，内自讼的示范作用会更明显。有人据此提出了“分享错误型”教师的概念，认为：“教师是先于学生犯错，了解某一领域大部分几乎可能的错误，并经常自我反思和剖析错误，通过恰当的方式将自身的合理性错误与学生分享，从心智和道德等方面促进学生发展的研究者。”[4]
6. 反思学校管理，改善道德错误产生的外部环境
每一种道德错误都有其发生发展的过程和相应的外部环境。因此，在帮助学生反思和分享错误的同时，我们也应该对错误发生的外部环境进行重新认识，从中发现错误发生发展的必然性和偶然性。对学校管理的反思，主要是指从管理的角度，分析学校的管理制度、学校文化、教育环境等方面，是否容易导致类似道德错误的发生，是否还可能会有类似的事情发生，如何改进学校管理以避免或减少这种情况的发生等。这样每一次重要道德错误的出现，不只实现了个人成长价值和群体分享价值，也起到了改进和完善学校管理制度的目的。
参考文献：
[1]裘法祖. 对青年外科医生的期望[J].中华实用外科杂志，1999，（9）.
[2]王俊伟. 变学生的“错误”为再生资源[J]. 数学学习与研究，2015，（8）.
[3]论语[M]. 南京：凤凰出版社，2006.
[4]周志发，林斌.重建教师概念：“分享错误型”教师[J]. 学术界，2010，（3）.
注释：
①本文系河南省教育科学“十三五”规划课题“幼儿教师德能一体培养模式研究”（课题编号：〔2016〕-JKGHB-0347）的阶段性研究成果。
关键词道德教育；道德错误；道德学习共同体；教育机智；“内自讼”；“分享错误型”教师
中图分类号G63
文献标识码B
文章编号1002-2384（2017）01-0057-03
“人非圣贤，孰能无过。”学生正处于成长过程中，尚不成熟，自然也会犯错。但在已往的研究中，人们往往关注如何帮助学生形成良好的品德，而对于学生出现的道德错误，却很少认识到其存在的教育价值，这无疑会错失一些宝贵的教育资源。笔者将就道德错误的教育价值及其开发利用谈谈自己的看法。
一、道德错误在实践中呈现不同的特点
本文中讨论的道德错误是指学生个人的不符合常规标准或道德规范的行为和语言。道德错误有相对性，随着标准的变化而变化，同样的行为从不同层次判断也会有不同的结果。同时，道德错误是道德行为的必然组成部分，因为没有人能做到对道德规范的掌握完整准确，在践行的过程中，不符合常规标准的情况一定会出现。此外，由于道德错误是在道德践行中发生的，有时错误的结果可能缘于正确的道德追求，由此会出现错误与正确杂糅的现象，因此对道德错误的认识要具体、客观，不可过分夸大，也不可以偏概全。
实践中，道德错误各种各样，每个人的道德错误也会表现出一定的个性特点，但概括起来主要有四种。一是认识性错误，主要是由不正确的道德认知导致的错误，如对正直、友谊的误读。二是技术性错误，主要是由低下的道德践行能力导致的错误，即所谓的“好心办坏事”，主要原因是当事者专业或者行为能力无法支持自己的道德追求，如医术不精的医生、教育能力差的教师都会犯这样的错误。三是习惯性错误，主要是由不良的行为习惯导致的错误，即所谓的“积习难改”。这样的错误不存在认识上的障碍和能力上的缺失，就是习惯成自然，或带有主观故意的成分，或是过失性错误。四是情绪性错误，主要是指在不良情绪作用下或应激状态下失去理智所犯下的道德错误，如教师情绪调控能力低，已经成为学生伤害事件的重要原因。
上述四种道德错误在道德践行中有时单独出现，有时组合出现。由于不同类型的道德错误产生的原因和表现形式存在着很大差异，因此在相应的对策上也会有较大区别。
二、道德错误也有个人成长价值和集体分享价值
在实践中，道德错误有着重要的教育价值，主要体现在以下两方面。
1. 道德错误的个人成长价值：在反思中改进，促进德性成长
道德错误的改进是个人德性成长的重要内容，个人可以从自己所犯的错误中认识到自己在道德践行方面存在的问题和不足，继而通过反思，明确今后的努力方向。一般来说，正确和错误的道德践行结果都会强化我们的道德行为，但比较而言，错误结果带给人的冲击会更强烈一些，印象也更深刻一些，因此在个人的德性成长过程中，道德错误的价值应该受到应有的关注。
2. 道德错误的集体分享价值：建立道德学习共同体，实现共同发展
我们可以把自己经由错误获得的启发，通过分享与交流惠及更多人。医学泰斗裘法祖就特别重视这一点，“我们老一辈的外科医生也应该多讲自己的临床经验，不但要讲成功的，更重要的是讲一些失败的教训，从而使青年外科医生不重犯我们的错误，这才是真心的帮助。”[1]“错误的价值有时不仅在于错误本身，而且在于师生通过共同析错、思错、纠错活动，获得更多新的思考。教学过程中，我们每个教师应该充分利用学生的错误，并将学生的错误转化为再生资源，因势利导，巧妙运用，使学生的错误越来越少，以达到提高教学效率的目的。”[2]因此，通过对错误的集体分享建立道德学习共同体，实现学生道德的共同发展，也是学校教育应该追求的。
三、合理開发利用道德错误的教育价值
1. 科学分析道德错误，把握学生德性发展的关键点
科学分析道德错误，是我们利用其教育价值的第一步。这首先要求我们不能回避错误的存在。其次是要确定错误性质，归纳错误类型，分析错误的成因。再次，是分享解决问题的方法与技巧，以避免类似错误的再度发生。
此外我们还应该注意，当教师与学生对道德错误的认识出现不一致时，一定要通过对话的方式来解决，因为认识不一致正反映了学生德性成长中的实际情况和发展关键点，也反映了我们德育工作中可能存在的问题。在这个价值多元的时代，如何面对多元的价值观，引导大家在同样的错误中吸取教训、获得成长，这是对教师教育机智的极大考验。
2. 推动道德错误共享，让更多学生在反思中形成自我发展能力
首先是对道德错误事实及过程的分享，即让大家明白，在什么样的情形下发生了什么样的事情。其次是对错误解决办法的交流，这时可以允许讨论甚至争论，允许有不同的选择与对策。因为分享追求的是对同一事件的反思，反思的起点是一样的，但反思的过程与结果完全可以不同，甚至截然相反，大家通过对事件的反思形成相应的自我发展能力才是根本目的。同时需注意的是，分享过程中的讨论与交流要对事不对人，要防止暴力倾向或对错误当事人的人身攻击。
道德错误分享的范围可小可大，相对而言，范围越大，受益人越多，但分享的质量也会受到一定影响。分享过程中，应该注意引导大家把分享的内容和自己的道德实践结合起来，这样分享才会产生实际作用。同时在分享过程中，还要注意错误当事人的反应，充分考虑到对其隐私的尊重和保护，以及分享本身会给当事人带来的不利影响。
3. 实现道德错误预防，让道德教育做到有的放矢 对道德错误的了解可以分为两个方面，一是对个别错误的了解与分析，这样可以促进当事人与分享者的德性成长；二是对道德错误的整体分析，即对一段时间内所有采集到的道德错误进行总的分析，把握道德错误的发展规律和表现特点，从而对今后一段时间内各种错误发生的可能性和表现形式有一定的预判，并采取可能的有效措施。比如：经过长时间的关注与信息采集，我们注意到小学六年级是男生抽烟行为发生的第一次高峰，因此在每一届学生升入六年级之前，我们就要密切关注学生这方面的动向，甚至在他们五年级时就采取一定的预防措施。
但这样做要防止一种倾向，那就是将有准备的预判泛化为有准备的观察，进而转化为偏见或者误读，结果导致新的或更大的错误，所谓“戴着有色眼镜看人”“成见作怪”说的就是这个道理。要避免这种错误，就要注意预判的尺度，把握预判的标准，慎重下结论。
4. 生成发展机会，捕捉学生的道德生长点
道德错误暴露了学生成长中的误区，揭示了他们的道德生长点。不过仅凭一次或几次错误，我们对学生的认识还是片面零碎的，需要长期一贯地进行了解。还需要注意的是，很多道德错误其实是遭遇，并非预设而成。个体遭遇的道德错误，如果真的反映了学生成长中的典型问题，那么就应该生成相应的道德教育，这就是教育机智。错误带来的发展，不仅指向错误的改正，也可以培养我们直面错误、不断自我完善的意识和勇气，这样就可以避免自己一错再错。
5. 重视成人示范，引导学生科学对待错误
子贡曾经说过：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”[3]成人面对错误的坦率与真诚可以赢得孩子们更多、更真诚的尊重，也可以直观引导学生重视和科学对待自己的错误。如果是别人发现了自己的错误，正确对待会对学生有示范带头作用；如果是自己发现了错误，并把发现解决问题的过程與学生分享，那么这就是“内自讼”，内自讼的示范作用会更明显。有人据此提出了“分享错误型”教师的概念，认为：“教师是先于学生犯错，了解某一领域大部分几乎可能的错误，并经常自我反思和剖析错误，通过恰当的方式将自身的合理性错误与学生分享，从心智和道德等方面促进学生发展的研究者。”[4]
6. 反思学校管理，改善道德错误产生的外部环境
每一种道德错误都有其发生发展的过程和相应的外部环境。因此，在帮助学生反思和分享错误的同时，我们也应该对错误发生的外部环境进行重新认识，从中发现错误发生发展的必然性和偶然性。对学校管理的反思，主要是指从管理的角度，分析学校的管理制度、学校文化、教育环境等方面，是否容易导致类似道德错误的发生，是否还可能会有类似的事情发生，如何改进学校管理以避免或减少这种情况的发生等。这样每一次重要道德错误的出现，不只实现了个人成长价值和群体分享价值，也起到了改进和完善学校管理制度的目的。
参考文献：
[1]裘法祖. 对青年外科医生的期望[J].中华实用外科杂志，1999，（9）.
[2]王俊伟. 变学生的“错误”为再生资源[J]. 数学学习与研究，2015，（8）.
[3]论语[M]. 南京：凤凰出版社，2006.
[4]周志发，林斌.重建教师概念：“分享错误型”教师[J]. 学术界，2010，（3）.
注释：
①本文系河南省教育科学“十三五”规划课题“幼儿教师德能一体培养模式研究”（课题编号：〔2016〕-JKGHB-0347）的阶段性研究成果。