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1957年中国哲学史座谈会的重要意义，在于它是新时期破除日丹诺夫教条主义的“两军对垒”哲学史定义的思想前驱。在1957年之前，主要是通过理论学习、实际斗争和示范引路三个环节，日丹诺夫定义支配了中国哲学史研究领域。在“座谈会”召开之际，中共中央高层对斯大林教条主义的批评、苏联哲学界对斯大林时期哲学的检讨、中国学者在遵循日丹诺夫定义中进行的反思，使得日丹诺夫定义成为质疑对象。在“座谈会”上，主要围绕中国哲学史的对象和范围、如何评价哲学史上的唯心主义、中国哲学遗产的继承这三个问题对日丹诺夫定义提出质疑。