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摘 要：“柳毅传书”故事取材于唐代著名小说《柳毅传》。宋、金及以后的铜镜也以“柳毅传书”故事为题材进行装饰，非常流行。这不仅体现了当时社会思想意识，也反映了生产力发展水平。会宁县博物馆收藏的这面金“柳毅传书”镜，从侧面体现了金代会宁地区社会生活状况。
关键词：会宁;柳毅传书;铜镜
铜镜早在4000年前的齐家文化就已发现，在随后漫长的发展过程中，在各个时期展现出不同的风格和特点，到清代逐渐被玻璃镜所取代而退出历史舞台。铜镜一般正面光素无纹，镜背面多有各类题材纹样装饰，不同时期的装饰内容和风格也不尽相同。神仙、人物故事作为装饰铜镜的一种题材，在宋、金及以后很长一段时期较为流行，如“许由巢父”“八仙飘海”“龟鹤齐寿”“柳毅传书”等。其中“柳毅传书”这类题材的铜镜是宋、金时期的流行镜种，数量多，分布地域广，镜背纹饰多以“泾水托书”“洞庭传书”“湖滨惜别”为题材。
2019年5月，白银市博物馆举办的“鉴容正仪——白银、庆阳两地馆藏铜镜联展”展出一面会宁县博物馆收藏的金“柳毅传书”铜镜，现对该铜镜做简要介绍。
会宁县博物馆收藏的这面金代“柳毅传书”镜，出土于会宁县会师镇范湾墓群，因墓群被盗，后经公安追缴得来。该墓群经过简单清理，出土有钧窑瓷碗、“二十四孝”模印砖以及可辨识的“绍聖元宝”“开元通宝”“元祐通宝”“天圣元宝”“崇宁重宝”“景德元宝”“唐国通宝”等。根据出土物及砖室墓结构，结合甘肃省内其他地区清理发掘的元代墓葬，如汪世显家族墓[1]、定西元墓[2]判断，该墓当为元代墓葬。金代铜镜出自元代墓葬在考古工作中较为常见，后代墓葬出土前代物品，尤以铜钱为甚。
此面金代“柳毅传书”镜，直径17.5厘米，镜缘厚0.3厘米，宽1.2厘米。圆形，圆穿钮，钮锭略平，宽平缘。镜背用高浮雕纹饰装饰手法塑造出清晰别致的人物、动物、景物等图案内容。镜钮下方横向一道铸造线将画面大致分为上、下两部分，上半部分为陆地，下半部分为河水。上半部左侧沿镜缘内边缘有一棵大树，枝叶繁茂，向下延伸。树下为一男一女，女子面向男子，高髻，着长裙，衣带飘拂，双手含于胸前，呈作揖状。男子戴幞头，长袍玉带，身体微向女子倾斜，拱手见礼，作对话状。男子身后为姿态各异的羊群，或站立食草，或跪卧休憩，或回首张望，或踱步前行。羊群之间点缀花草，羊群与树之间的空隙处有一方铭文，“□□□□制此”，部分字迹模糊不清，无法辨别。右侧近镜缘处为一个童子站立于马侧面，马头向钮，伫立不动。童子右手持缰绳，左手置于胸前作等候状。下半部分以水浪为题材，波涛翻滚，水中两条鱼相向而游，尾部均朝上，形象生动，铸造清晰。
此镜以“柳毅传书”故事为题材来装饰镜背。“柳毅传书”故事取材于收录《太平广记》卷419的唐代传奇小说《柳毅传》，故事内容大致为：
书生柳毅落第后，在前往告别乡人的路上，遇见一妇人牧羊，容颜憔悴。遂问而得知，妇人乃洞庭龙王之女，嫁给泾川次子，未能得幸，又蒙姑舅毁黜，甚是可怜。洞庭遥远，想与父王通信不成，欲借柳毅之手将目前处境告知父王。柳毅深感同情，欣然答应。龙女遂告知入洞庭之法，并予以书信。柳毅攻坚克险，告知洞庭龙王，几经波折，后泾川次子被龙王弟钱塘君所灭，龙女得救。几经周折后，嫁于柳毅，终成眷属。
会宁县博物馆收藏的这面“柳毅传书”镜，正是以“柳毅传书”故事为背景，镜背装饰画面描绘了“泾水托书”这一场景。这类“泾水托书”故事场景的“柳毅传书”镜，在天水市博物馆展出有两面铜镜，一面有铭文“河中府马家白同镜”[3];天津历史博物馆藏有一面西青区大寺乡出土铜镜，铭文“河中府马家白同镜”[4];《中国铜镜图典》收录金代“马家柳毅传书故事镜”两面[5]，其中一面为湖南省发现，1956年从长沙废旧商店中收购而来，铸铭文“清铜”[6];陕西商县博物馆和铜川博物馆也藏有此类镜子;1964年吉林洮南城四家子古城遗址和农安县镇古城分别出土一面“柳毅传书”镜;敦煌市博物馆藏一面明代“柳毅传书”镜，题材当为“湖滨惜别”等。
从各地收藏和出土“柳毅传书”镜的情况来看，这类题材的铜镜在这一时期乃至后期非常流行，反映了这一时期的社会意识、生活时尚和审美观念。会宁县博物馆收藏的这面铜镜，在一定程度上反映出这一时期铜镜铸造工艺水平和人们的精神生活。这在金、元时期会宁地区发现的墓葬中也能够体现。例如，会宁县城北莲花山宋（金）墓[7]、丁家沟乡郝川村甜水村金墓[8]、康湾村金末元初墓葬[9]、范湾墓葬以及其他未公开发表的调查资料显示的这一时期的墓葬，数量较多，分布较广，规格较高。通过这些高等级墓葬我们可以看出，这一时期在物质生活、精神生活方面都呈现出较高水平。
参考文献
[1]甘肃省博物馆，漳县文化馆.甘肃漳县元代汪世显家族墓葬——简报之一[J].文物，1982（2）：1.
[2]张克仁.定西元墓清理简報[J].陇右文博，2002（2）：24.
[3]贾坤.天水市博物馆馆藏“柳毅传书镜”的时代背景[J].文物鉴定与鉴赏，2017（11）：82.
[4]王玉平，邸明.天津地区出土的古代铜镜[J].北方文物，2006（1）：52.
[5]孔祥星，刘一曼.中国铜镜图典[M].北京：文物出版社，1992：844.
[6]周能.湖南发现的两面神话人物铜镜[J].江汉考古，1987（1）：100.
[7]赵吴成，王辉.甘肃会宁宋墓发掘简报[J].考古与文物，2004（5）：22.
[8]甘肃省文物考古研究所，会宁县博物馆.会宁县甜水宋墓清理简报[J].陇右文博，2012（1）：4.
[9]会宁县博物馆.会宁康湾金末元初壁画墓清理简报[J].陇右文博，2015（1）：13.
关键词：会宁;柳毅传书;铜镜
铜镜早在4000年前的齐家文化就已发现，在随后漫长的发展过程中，在各个时期展现出不同的风格和特点，到清代逐渐被玻璃镜所取代而退出历史舞台。铜镜一般正面光素无纹，镜背面多有各类题材纹样装饰，不同时期的装饰内容和风格也不尽相同。神仙、人物故事作为装饰铜镜的一种题材，在宋、金及以后很长一段时期较为流行，如“许由巢父”“八仙飘海”“龟鹤齐寿”“柳毅传书”等。其中“柳毅传书”这类题材的铜镜是宋、金时期的流行镜种，数量多，分布地域广，镜背纹饰多以“泾水托书”“洞庭传书”“湖滨惜别”为题材。
2019年5月，白银市博物馆举办的“鉴容正仪——白银、庆阳两地馆藏铜镜联展”展出一面会宁县博物馆收藏的金“柳毅传书”铜镜，现对该铜镜做简要介绍。
会宁县博物馆收藏的这面金代“柳毅传书”镜，出土于会宁县会师镇范湾墓群，因墓群被盗，后经公安追缴得来。该墓群经过简单清理，出土有钧窑瓷碗、“二十四孝”模印砖以及可辨识的“绍聖元宝”“开元通宝”“元祐通宝”“天圣元宝”“崇宁重宝”“景德元宝”“唐国通宝”等。根据出土物及砖室墓结构，结合甘肃省内其他地区清理发掘的元代墓葬，如汪世显家族墓[1]、定西元墓[2]判断，该墓当为元代墓葬。金代铜镜出自元代墓葬在考古工作中较为常见，后代墓葬出土前代物品，尤以铜钱为甚。
此面金代“柳毅传书”镜，直径17.5厘米，镜缘厚0.3厘米，宽1.2厘米。圆形，圆穿钮，钮锭略平，宽平缘。镜背用高浮雕纹饰装饰手法塑造出清晰别致的人物、动物、景物等图案内容。镜钮下方横向一道铸造线将画面大致分为上、下两部分，上半部分为陆地，下半部分为河水。上半部左侧沿镜缘内边缘有一棵大树，枝叶繁茂，向下延伸。树下为一男一女，女子面向男子，高髻，着长裙，衣带飘拂，双手含于胸前，呈作揖状。男子戴幞头，长袍玉带，身体微向女子倾斜，拱手见礼，作对话状。男子身后为姿态各异的羊群，或站立食草，或跪卧休憩，或回首张望，或踱步前行。羊群之间点缀花草，羊群与树之间的空隙处有一方铭文，“□□□□制此”，部分字迹模糊不清，无法辨别。右侧近镜缘处为一个童子站立于马侧面，马头向钮，伫立不动。童子右手持缰绳，左手置于胸前作等候状。下半部分以水浪为题材，波涛翻滚，水中两条鱼相向而游，尾部均朝上，形象生动，铸造清晰。
此镜以“柳毅传书”故事为题材来装饰镜背。“柳毅传书”故事取材于收录《太平广记》卷419的唐代传奇小说《柳毅传》，故事内容大致为：
书生柳毅落第后，在前往告别乡人的路上，遇见一妇人牧羊，容颜憔悴。遂问而得知，妇人乃洞庭龙王之女，嫁给泾川次子，未能得幸，又蒙姑舅毁黜，甚是可怜。洞庭遥远，想与父王通信不成，欲借柳毅之手将目前处境告知父王。柳毅深感同情，欣然答应。龙女遂告知入洞庭之法，并予以书信。柳毅攻坚克险，告知洞庭龙王，几经波折，后泾川次子被龙王弟钱塘君所灭，龙女得救。几经周折后，嫁于柳毅，终成眷属。
会宁县博物馆收藏的这面“柳毅传书”镜，正是以“柳毅传书”故事为背景，镜背装饰画面描绘了“泾水托书”这一场景。这类“泾水托书”故事场景的“柳毅传书”镜，在天水市博物馆展出有两面铜镜，一面有铭文“河中府马家白同镜”[3];天津历史博物馆藏有一面西青区大寺乡出土铜镜，铭文“河中府马家白同镜”[4];《中国铜镜图典》收录金代“马家柳毅传书故事镜”两面[5]，其中一面为湖南省发现，1956年从长沙废旧商店中收购而来，铸铭文“清铜”[6];陕西商县博物馆和铜川博物馆也藏有此类镜子;1964年吉林洮南城四家子古城遗址和农安县镇古城分别出土一面“柳毅传书”镜;敦煌市博物馆藏一面明代“柳毅传书”镜，题材当为“湖滨惜别”等。
从各地收藏和出土“柳毅传书”镜的情况来看，这类题材的铜镜在这一时期乃至后期非常流行，反映了这一时期的社会意识、生活时尚和审美观念。会宁县博物馆收藏的这面铜镜，在一定程度上反映出这一时期铜镜铸造工艺水平和人们的精神生活。这在金、元时期会宁地区发现的墓葬中也能够体现。例如，会宁县城北莲花山宋（金）墓[7]、丁家沟乡郝川村甜水村金墓[8]、康湾村金末元初墓葬[9]、范湾墓葬以及其他未公开发表的调查资料显示的这一时期的墓葬，数量较多，分布较广，规格较高。通过这些高等级墓葬我们可以看出，这一时期在物质生活、精神生活方面都呈现出较高水平。
参考文献
[1]甘肃省博物馆，漳县文化馆.甘肃漳县元代汪世显家族墓葬——简报之一[J].文物，1982（2）：1.
[2]张克仁.定西元墓清理简報[J].陇右文博，2002（2）：24.
[3]贾坤.天水市博物馆馆藏“柳毅传书镜”的时代背景[J].文物鉴定与鉴赏，2017（11）：82.
[4]王玉平，邸明.天津地区出土的古代铜镜[J].北方文物，2006（1）：52.
[5]孔祥星，刘一曼.中国铜镜图典[M].北京：文物出版社，1992：844.
[6]周能.湖南发现的两面神话人物铜镜[J].江汉考古，1987（1）：100.
[7]赵吴成，王辉.甘肃会宁宋墓发掘简报[J].考古与文物，2004（5）：22.
[8]甘肃省文物考古研究所，会宁县博物馆.会宁县甜水宋墓清理简报[J].陇右文博，2012（1）：4.
[9]会宁县博物馆.会宁康湾金末元初壁画墓清理简报[J].陇右文博，2015（1）：13.