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本雅明“Aura”观和王夫之的“现量”说中都提到了对于“真”的追求,两者在“真”上有着不谋而合之处,它们都从“眼睛(目)”为起点进行审美体验.不同之处在于:两者分别是在时空及心目两个维度上展开“真”的审美“蔓延”.究其原因是两者所具有的思维传统与审美认知的差异:前者注重审美的时空观,通过“凝视”之光寻求美之实相;后者注重审美时空观与生命观的统一,以“目击道存”的方式摄取孕育万物的“神理”之“气”.