王朝初年狠抓反贪，王朝中后期反贪斗争渐渐有名无实，“寻租”之风愈演愈烈，王朝末期，贪污腐败猖獗，民不聊生，王朝灭亡……反腐败斗争却犹如“割韭菜”，割了一茬又长出一茬，成为王朝走不出的轮回。以史为鉴，可以知兴替。中国社科院研究员、国务院特殊津贴专家王春瑜主编的《简明中国反贪史》，梳理了先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、五代十国、宋辽西夏金、元、明、清、中华民国各自的贪污现象、典型案例、巨贪大污，作了详细的揭露， 概括总结了中国历史上各时期的反贪机制、反贪实践以及反贪启示。
　　腐败是一个社会发展到一定阶段的必然产物。从大的方面说，腐败是人类进入私有制以后的产物；从小的方面说，一个王朝，随着生产的恢复，物质的丰富，腐败也就抬头了。这就告诉我们，不能沉浸在社会生产力发展的成就里，而应该愈发对反腐败斗争的严峻形势保持高度警惕。封建社会里，虽然也有比较完备的法制，严格执行的时候，总体上也还算有效，但私有制的本质，皇帝的嘴巴就是法律，注定了法律法典会逐步流于形式。这再一次提醒我们，再好的制度，如果得不到彻底地执行，都会等于零。
　　食色性也，人的本性。纵览封建王朝的腐败规律，都是从食的消费与色的消费开始的。大乱以后，王朝初年没有物质基础去挥霍浪费，打江山、治江山，精力决定了色的消费也是控制在一定范围之内的。然而，随着物质的丰富，以及进入“坐江山”的时期，食色的消费逐渐形成社会风气，皇帝也就只能“水至清则无鱼”了。回看当今，“革命的小酒天天醉，喝坏了党风喝坏了胃”，被查处贪官95%有情妇，也就不奇怪了。十八大之后，新一届党中央展开一场廉政肃贪斗争，强调“作风建设永远在路上”，正风肃纪，这正体现了历史的启示，是防微杜渐的根本之策。
　　对于腐败，民间的感触是最直接、最真切的，老百姓对贪污最为痛恨，反对最为坚决。在《简明中国反贪史》中，就对痛斥贪污腐败的著作、文学作品、民间歌谣进行了详细叙说。实际上，近年来流行的段子、畅销的官场小说，就是一种信号。古代反贪有一个较好的做法，就是“风闻言事”，听说什么了，即使没有确切依据，也可以检举。在现代民主社会，尽管强调据实举报，但“风闻言事”实际上仍以舆论压力的形式发挥着作用，嫌疑人需自证清白，反贪机构也会据此进行调查。如何将“风闻言事”制度化，也是我国新时期反腐需要着力的地方。
　　中国历史上的反贪，主要有两种表现形式，一种是自上而下，由封建王朝推动；另一种是自下而上的，由老百姓揭发检举。当自上而下对自下而上重视的时候，社会总体上比较清明。到了王朝中后期，上已经对下充耳不闻，老百姓不得不揭竿而起，把王朝推翻。我国当今的反腐，也有着历史相似的一面，那就是自上而下，多由中央发动，大案要案基本上都是中央亲自抓才有结果。但十八大后的反腐，与以往不同的，就是特别注重接地气，中纪委直接受理群众举报，并大力推广网络反腐方便自下而上的举报，这正是我们更有信心的原因所在。
　　没有社会大众的介入与参与，反腐斗争是不会根本取胜的。对于中国的“历史周期律”，1945年，毛泽东在延安就曾满怀信心地说：“我们已找到了新路，这就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。”封建王朝的本质是皇权专制，是为维护封建制度而反腐败，具有制度劣根性，故摆脱不了“历史周期律”；而社会主义中国，人民群众与国家没有利益分歧，每个当官的都是人民的公仆，是为了广大人民的利益而反腐败。那么，将包括国家领导人在内的所有官员的财产和权力公之于众，置于人民群众的监督之下，就是未来的必然之路了。
　　十八大以后，高压反贪腐已成为新常态，“老虎”纷纷落马，“苍蝇”频频坠地。对于我国的反腐败斗争， 王春瑜在《简明中国反贪史》中说：不悲观，也不乐观，原因是法制还不健全，老百姓还没有能自觉行动起来。“清官乃不祥之物”，百姓只有在手中无权的绝望中才会呼唤青天大老爷。我们国家的廉政建设，继续向前发展，一是要真正还权于民，至少让老百姓不怕揭发检举后被报复；二是从权力配置到制度安排，从规则制定到机制建立，都要想办法杜绝寻租行为。
　　历史是面镜，照来不平静，它的借鉴功能，是永远不会消失的。以古鉴今，知反腐倡廉任重道远；铁腕治贪，让老虎苍蝇无从藏身。强化依法治国，筑牢防腐大堤。我们和王春瑜在《简明中国反贪史》中的信念一样：“我们坚信，只要亿万群众都能从历史深处走出来，以现代法制思想武装自己的头脑，以主人翁的身份，敦促建立起真正的、完备的、行之有效的监督公仆机制，我国的反对贪污腐败的斗争，就能收到很好的成效，从而走出反腐败的轮回。”